ومنهم من يقول : " الّذون " ، رفعا ، و " الذين " نصبا وجرّا ، وعليه قوله [ من الكامل ] : ( 74 ) - وبنو نويجية الّذون كأنّهم * معط مخدّمة من الخزّان وإن شئت حذفت النون ، فقلت : " الّذو " و " الذي " . وبنو هذيل يقولون : " اللائين " في الرفع والنصب والجر . وإن شئت حذفت النون ، وعليه قراءة ابن مسعود اللائي آلوا من نسائهم ( 1 ) . ومنهم من يقول : " اللاؤون " ، رفعا واللائين ، نصبا وجرّا ، وعليه قوله [ من الوافر ] : ( 75 ) - هم اللاؤون فكّوا الغلّ عنّي * بمرو الشّاهجان وهم جناحي

--> ( 74 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في الأزهية ص 298 . اللغة : بنو ناجية : قبيلة عربية ، وقد صغّرها الشاعر تحقيرا لها . المعط : جمع الأمعط وهو من لا شعر على جسده . المخدّمة والمخدّم : موضع الخلخال أو القيد . الخزان : جمع الخزز وهو ذكر الأرانب . المعنى : إن بني ناجية نساء لا شعور على أجسادهنّ ، ولهنّ خلاخل في أرجلهن ، وهم كذكور الأرانب خائفون مذعورون . الإعراب : وبنو : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " بنو " : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم . نويجية : مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . الذون : اسم موصول مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، خبر المبتدأ ( بنو ) . كأنّهم : حرف مشبّه بالفعل ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ نصب اسم ( كأنّ ) . معط : خبر ( كأن ) مرفوع بالضمّة . مخدمة : خبر ثان مرفوع بالضمة . من الخزان : جار ومجرور متعلّقان بصفة ل ( مخدمة ) . وجملة " بنو نويجية اللذون . . . " : بحسب ما قبلها . وجملة " كأنّهم معط " : صلة الموصول لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " الذون " حيث رفع الاسم الموصول بالواو ، إلحاقا بجمع المذكّر السالم ، لا على البناء برأي الجمهور . ( 75 ) - التخريج : البيت للهذلي في الأزهية ص 300 ؛ وبلا نسبة في الدرر 1 / 264 ؛ ولسان العرب 15 / 454 ( تصغير ذا وتا وجمعهما ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 83 . اللغة : الغل : القيد والحقد . مرو الشاهجان : مدينة في خراسان . الجناح : اليد ، والعضد ، والجانب . المعنى : إنهم قومي المقرّبون إلي ، والذين أعتمد عليهم ، وهم فكّوا أسري من أعدائي في مرو الشاهجان . الإعراب : هم : ضمير متصل في محلّ رفع مبتدأ . اللاؤون : اسم موصول مرفوع بالواو إلحاقا بجمع -