وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً [ الإنسان : 19 ] ، ( مخلدون ) نعت مرفوع للفاعل ( ولدان ) ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه جمع مذكر سالم ، و ( منثورا ) نعت للمفعول به الثاني ( لؤلؤا ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32 ) كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ [ المرسلات : 32 ، 33 ] ، شبه الجملة ( كالقصر ) في محل جر ، نعت للمجرور ( شرر ) ، ( صفر ) نعت مرفوع لخبر كأن ( جمالة ) ، وعلامة رفعه الضمة ، أما الجملة الاسمية المنسوخة ( كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ ) فهي في محل جر نعت لشرر ، ويجوز أن تكون في محل نصب حال . لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ( 12 ) فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ [ الحاقة 12 ، 13 ، 14 ] . كل من ( واعية ، وواحدة ، وواحدة ) نعت لكل من ( أذن ، ونفخة ، ودكة ) وكلها مرفوعة . وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً [ الجن : 6 ] . شبه الجملة ( من الإنس ) في محل رفع نعت لاسم كان ( رجال ) ، وشبه الجملة ( من الجن ) في محل جر نعت للمجرور بالباء ( رجال ) . وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً [ الطلاق 8 ] . الجملة الفعلية ( عتت ) في محل جر نعت ( لقرية ) ، ( شديدا ونكرا ) نعت لكل من المصدرين ( حسابا وعذابا ) . وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ( 48 ) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً [ الفرقان : 48 ، 49 ] ، ( طهورا ، ميتا ، كثيرا ) نعت لكل من ( ماء ، بلدة ، أناسي ) . وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ [ يوسف 67 ] ، ( واحد ، متفرقة ) نعت لكل من ( باب ، أبواب ) .