الشرط احتسب جمهور النحاة الجواب للقسم ، ولذلك فإن الجواب جملة اسمية منسوخة لم تقترن بالفاء . أما جواب الشرط فإنهم يقدرونه محذوفا ، دل عليه جواب القسم ، ومثل ما سبق : لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [ الأنعام : 63 ] ، جملة الجواب ( لنكوننّ ) أكدت باللام ونون التوكيد الثقيلة ؛ لأنها جواب للقسم المقدم على الشرط ، ويكون جواب الشرط محذوفا دل عليه جواب القسم . ومثله : لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا وَيَغْفِرْ لَنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ [ الأعراف : 149 ] ، لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [ الأعراف : 189 ] ، لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [ يونس : 22 ] ، لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ [ الأنعام : 77 ] . لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها [ الأنعام : 109 ] « 1 » ، لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ [ الأعراف : 134 ] « 2 » ، وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ [ التوبة : 65 ] « 3 » وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ [ التوبة : 75 ] « 4 » ، وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ [ هود : 8 ] .

--> ( 1 ) ( آية ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( ليؤمنن ) اللام للتوكيد ، أو لام القسم حرف مبنى . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالى الأمثال ، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء ساكنين ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والنون المشددة المثقلة للتوكيد حرف مبنى ، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب . وجملة جواب الشرط ( إن ) محذوفة دل عليها جملة جواب القسم . ( 2 ) ( نؤمنن ) فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل رفع . وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن ، والنون للتوكيد حرف مبنى لا محل له ، والجملة جواب القسم - على رأى جمهور النحاة - لا محل لها من الإعراب ، وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها جملة جواب القسم . ( 3 ) ( ليقولن ) مثل إعراب ( ليؤمنن ) ، فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالى الأمثال ، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء ساكنين ضمير مبنى في محل رفع فاعل ، والنون للتوكيد حرف مبنى ، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب . ( إنما ) حرف توكيد ونصب مكفوف عن العمل بما ، ( ما ) كافة لأن عن عملها حرف مبنى لا محل له . ( كنا ) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير المتكلمين ، وخبره الجملة الفعلية ( نخوض ) في محل نصب ، وجملة ( إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ ) في محل نصب ، مقول القول . ( 4 ) ( منهم ) شبه جملة في محل رفع ، خبر مقدم . ( من ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، مبتدأ . وجملة -