وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ ( 167 ) لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 168 ) لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [ الصافات : 167 - 169 ] « 1 » . قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ [ الأنعام : 58 ] « 2 » . - قوله تعالى : وَرَأَوُا الْعَذابَ لَوْ أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ [ القصص : 64 ] ، وفيه المصدر المؤول ( لو أنهم كانوا يهتدون ) في محل رفع ، مبتدأ ، خبره محذوف تقديره : ثابت ، وجملة الجواب محذوفة ، تقديرها : لما رأوا العذاب ، أو : لدفعوه ، حيث الجملة السابقة على ( لو ) دليل عليها ؛ على رأى جمهور النحاة . ومثله : وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ [ العنكبوت : 64 ] « 3 » . جملة جواب ( لو ) محذوفة ، والتقدير : لو كانوا يعلمون أنها الحيوان لما آثروا عليها الحياة الدنيا .

--> - ( نخزى ) فعل مضارع معطوف على ( نذل ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : نحن . ( 1 ) مذهب البصريين أن ( إن ) في مثل هذا التركيب مخففة من الثقيلة واللام في ( ليقولون ) اللام الفارقة بين المخففة والنافية ، فالتقدير عندهم : إنه كانوا يقولون ، فيكون اسم إن ضمير الشأن المحذوف . أما مذهب الكوفيين فإنه : ( إن ) نافية ، واللام بمعنى ( إلا ) ، فالتقدير : عندهم : ما كانوا إلا يقولون . ( ذكرا ) اسم أن مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وخبرها المقدم شبه جملة ( عندنا ) . ( من الأولين ) جار ومجرور ، وعلامة جره الياء ، فشبه الجملة في محل نصب ، نعت لاسم إن ( ذكرا ) . ( عباد ) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( المخلصين ) نعت لعباد منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . ( 2 ) ( عندي ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر أن مقدم . ( ما ) اسم أن مؤخر في محل نصب ، ( تستعجلون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( به ) شبه جملة متعلقة بالاستعجال . ( الأمر ) نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . جملة جواب الشرط ( لقضى الأمر ) مقرونة باللام . ( 3 ) ( لهى ) اللام للتوكيد أو للابتداء أو المزحلقة حرف مبنى لا محل له من الإعراب ، هي : ضمير فصل مبنى لا محل له من الإعراب ، أو مبتدأ مبنى لا محل له من الإعراب ، ( الحيوان ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر هي ، والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر إن . الجملة الفعلية ( يعلمون ) في محل نصب ، خبر ( كان ) .