مصدرة ب ( إذا ) الفجائية ، ومثل ذلك قوله تعالى : فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ [ الأعراف : 135 ] « 1 » . فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ [ سبأ : 14 ] ، جواب ( لما ) الجملة الفعلية ( ما دلهم ) ، وفعلها ماض مسبوق ب ( ما ) النافية . ومثله : فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً [ فاطر : 42 ] . ومن مواضع ( لمّا ) كذلك : - وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ [ العنكبوت : 31 ] . فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ [ هود : 66 ] . فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ [ الأعراف : 165 ] . فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا [ يوسف : 80 ] . فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ [ يوسف : 88 ] .

--> - فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . ( الناس ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( كخشية ) جار ومجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة في محل نصب ، نعت لمصدر محذوف . أي : خشية كخشية اللّه . وقد تكون في محل نصب ، حال ، والتقدير : مشبهة خشية اللّه . وصاحبه ضمير الخشية المحذوف . أو ضمير الرفع في يخشون ، يكون التقدير : . . مثل أهل خشية اللّه . ( أشد ) معطوف على الحال ، و ( خشية ) تمييز منصوب ، وعلامة نصب كل منهما الفتحة ، وقد يكونان على التقديم والتأخير ، أي : خشية أشد ، فتكون خشية معطوفة على محل الكاف في : كخشية . وأشد تكون منصوبة على الحالية من خشية ، حيث قدم نعت النكرة عليها . ( 1 ) ( إلى أجل ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالكشف ، وقد تكون منصوبة على الحالية من الرجز ، ويؤيد ذلك ذكر ( إذا ) الفجائية بعدها . فالمعنى أن العذاب كان مؤجلا . ( هُمْ بالِغُوهُ ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . وخبره المرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . والجملة الاسمية في محل جر ، نعت لأجل . ( إذا ) للمفاجأة ، ( هم ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( ينكثون ) جملة فعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . و ( إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ ) جواب لما .