مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً [ الاسراء : 97 ] « 1 » . الجملة الأولى ( خبت ) ، وجملة الجواب ( زِدْناهُمْ سَعِيراً ) . كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها [ السجدة : 20 ] « 2 » . كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ [ المائدة : 64 ] . كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ [ النساء : 56 ] « 3 » . ( كيف ) : تفيد التعليق المطلق الدالّ على الحال ، وشرط كونها شرطا اقتضاؤها فعلين متفقين في اللفظ والمعنى غير مجزومين ، نحو : كيف تصنع أصنع ، كيف تجلس أجلس ، برفع الأفعال المضارعة ، وفي مثل هذه التراكيب يكون فيها معنى الشرط ، فتفيد التعليق المطلق الدالّ على الحال . ويذهب قطرب والكوفيون إلى الجزم بها ، وقيل : يجوز بشرط اقترانها ب ( ما ) ، أي : كيفما « 4 » . ويجعلون ( كيف ) شرطا في قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ

--> ( 1 ) ( مأواهم ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وضمير الغائبين مبنى في محل جر بالإضافة . ( جهنم ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ؛ ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف . ( سعيرا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( 2 ) ( أن يخرجوا ) أن حرف مصدري ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . يخرجوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والمصدر المؤول في محل نصب ، مفعول به . ( منها ) شبه جملة متعلقة بالخروج . ( 3 ) ( جلودهم ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائبين مبنى في محل جر بالإضافة ( جلودا ) مفعول به ثان على التوسع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة أو منصوب على نزع الخافض . ( غيرها ) نعت لجلود منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر بالإضافة . ( ليذوقوا ) اللام للتعليل حرف مبنى لا محل له . يذوقوا : فعل مضارع منصوب بعد أن المحذوفة ، وعلامة نصبه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والمصدر المؤول في محل جر باللام . وشبه الجملة متعلقة بالتبدل ( 4 ) مغنى اللبيب 1 - 205 .