ومنه قوله تعالى : وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ [ هود : 110 ] جملة جواب ( لولا ) ( لقضى بينهم ) . وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ [ النساء : 113 ] . وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ [ البقرة : 251 ] . وقد سمع خلوّ الفعل الماضي المثبت من اللام في قول تميم بن أبي مقبل : لولا الحياء وباقي الدين عبتكما * ببعض ما فيكما إذ عبتما عورى « 1 » حيث جملة جواب ( لولا ) هي ( عبتكما ) ، وهي مصدرة بالفعل الماضي المثبت الخالي من اللام ( عاب ) ، ويروى الشطر الأول منه : « لو ما الحياء ولو ما الدين عبتكما . قد تأتى جملة جوابهما منفية ، فإذا كان النفي ب ( ما ) قل اقتران ماضيها باللام ، وكثر حذفها ، فتقول : لولا الصدق ما كانت الثقة في الآخرين . ومنه قوله تعالى : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً [ النور : 21 ] « 2 » . ويذكر ابن عصفور أن حذف اللام مع ( ما ) أحسن من حذفها في الموجب « 3 » .

--> ( 1 ) ديوانه 76 / المقرب 1 - 90 / الجنى الداني 598 / البحر المحيط 1 - 344 / لسان العرب مادة : ( بعض ) . ( باقي ) معطوف على الحياء مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ( ما ) اسم موصول مبنى في محل جر بالإضافة . ( فيكما ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة صلة الموصول ، أو متعلقة بمحذوف صلة . ( إذ ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب . ( عبتما ) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( عورى ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، وضمير المتكلم الياء مبنى في محل جر بالإضافة - . ( 2 ) ( رحمته ) معطوف على فضل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( من أحد ) من : حرف جر زائد مبنى لا محل له من الإعراب ، أحد : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وفي قراءة تضعيف الكاف يكون أحد مفعولا به منصوبا مقدرا ، والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه تعالى . ( 3 ) المقرب 1 - 90 .