دخلت الأداة العاملة ( إن ) على اسم الشرط ( متى ) ، وفصل بينهما بضمير المتكلمين ( نا ) ، فعملت ( متى ) الجزم ، وأصبح الضمير في محل نصب اسم ( إن ) ، والتركيب الشرطي في محلّ رفع خبرها . ومنه قول أبى ذؤيب الهذلي : فإنك إن تنازلنى تنازل * فلا تكذبك بالموت الكذوب « 1 » حيث التركيب الشرطي في محل رفع ، خبر ( إن ) ، واسمها ضمير المخاطب ( الكاف ) ؛ لذلك عمل حرف الشرط الجازم ( إن ) . ومنه قوله تعالى : وَإِنَّا إِذا أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسانَ كَفُورٌ [ لشورى : 48 ] ، حيث التركيب الشرطي ( إذا أذقنا . . فرح ) في محلّ رفع ، خبر ( إن ) ، واسمها ضمير المتكلمين في محلّ نصب ، وقد عطف على خبرها التركيب الشرطىّ ( إن تصبهم ) ، ولذلك فإن حرف الشرط الجازم ( إن ) جزم فعل شرطه بالسكون . ومنه قوله تعالى : إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ [ نوح : 27 ] . التركيب الشرطىّ في محلّ رفع ، خبر ( إن ) . وقوله تعالى : رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ [ آل عمران : 192 ] .

--> - ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( تتهددنا ) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، وفاعله مستتر تقديره ( أنت ) ، وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( بقحمك ) جار ومجرور ومضاف إليه . وشبه الجملة متعلقة بتهدد . ( إننا ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، اسم إن ، ( متى ) اسم شرط جازم مبنى في محل نصب على الظرفية . ( تأتنا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة . وفاعله ضمير مستتر تقديره ( أنت ) ، وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( ننزلك ) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( نحن ) ، وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( عنه ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بننزل ، والتركيب الشرطي في محل رفع ، خبر إن . ( ويعقر ) الواو : حرف عطف مبنى . يعقر : فعل مضارع مجزوم بالعطف على ننزل ، وحرك بالكسر من أجل الروىّ ، ونائب فاعله مستتر تقديره : هو . ( 1 ) ديوان الهذليين 1 - 97 / شرح السكرى 1 - 110 ، وبه ( فلا تغررك ) ، الكذوب : أراد نفسه .