ه - العطف على معمولى عاملين : ممتنع - على الوجه الأرجح - ، ويجيزه بعضهم مطلقا ، ويجيزه بعضهم إن كان أحد العاملين جارا ، شرط اتصال المعطوف بحرف العطف ، وهذا أحد قولي الأخفش ، لكن الامتناع أولى ، فإن سمع من ذلك شئ فإنه يؤول على تقدير عامل بعد العاطف ، فيكون من قبيل عطف الجمل ، كما في القول : في الدار زيد والحجرة عمرو ويجعلون منه قول أبى دؤاد الإيادى : أكلّ امرئ تحسبين امرا * ونار توقّد بالليل نارا « 1 » و - العطف على معمولات عاملين ممتنع - على الوجه الأرجح . خامسا : العامل في المعطوف : لا خلاف بين النحاة في أن العامل في الجزء الأول من عطف النسق ( المعطوف عليه ) هو ما قبله من اسم أو فعل أو حرف ، أو عامل معنوي حسب مذاهب النحاة المختلفة . لكنهم اختلفوا في العامل في الجزء الثاني من التركيب العطفى ( المعطوف ) على النحو الآتي : - ذهب جماعة من النحاة - على رأسهم سيبويه وجماعة من البصريين - إلى أن العامل في المعطوف هو العامل في المعطوف عليه ، والحرف العاطف دخل بمعناه ،

--> ( 1 ) الكتاب 1 - 33 / شرح ابن يعيش 3 - 79 / 5 - 142 / المقرب 1 - 237 / المساعد على التسهيل 2 - 471 / الصبان على الأشمونى 2 - 273 / أوضح المسالك رقم 351 / الدرر رقم 1254 . ( أكل ) الهمزة : حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب . كل : مفعول به أول مقدم منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف و ( امرئ ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( تحسبين ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وياء المخاطبة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( امرءا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( ونار ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . نار : مضاف إلى اسم محذوف معطوف على كل مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( توقد ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي . والجملة الفعلية في محل جر ، نعت لنار . ( بالليل ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . الليل : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالتوقد . ( نارا ) معطوف على المفعول به الثاني امرءا منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .