ابراهيم ابراهيم بركات
31
النحو العربي
وفي قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [ المائدة : 54 ] « 1 » ، الجملة الفعلية ( يحبهم ) في محلّ جرّ ، نعت لقوم ، حيث إنها جملة ذكرت بعد نكرة ، وارتبطت بها معنويا . ولذلك تضمنت الضمير الرابط ضمير الغائبين ( هم ) الذي يعود على المنعوت ، وهو في محل نصب ، مفعول به ، ولما عطف على جملة النعت بجملة أخرى ( ويحبونه ) تضمنت الضمير الرابط ، وهو الفاعل واو الجماعة . ولتتأمّل الضمير الرابط في الجمل المنعوت بها فيما يأتي : يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ( 36 ) رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ [ النور : 36 ، 37 ] « 2 » ، الجملة الفعلية ( لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ) في محل رفع نعت للنكرة ( رجال ) ، والضمير الرابط ضمير الغائبين ( هم ) في جملة النعت ، وهو في محل نصب مفعول به .
--> ( 1 ) ( يا أيها ) حرف نداء ، ومنادى مبنى على الضم ، وحرف وصلة لا محل له . ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل رفع نعت لأي . ( آمنوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( من ) اسم شرط مبنى على السكون في محل رفع مبتدإ . ( يرتد ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون المقدر ، وأصله : يرتدد ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . ( منكم ) جار ومجرور مبنيان وشبه الجملة في محل نصب ، حال من الفاعل . ( عن دينه ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بيرتد . ( فسوف ) الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبنى لا محل له ، سوف : حرف استقبال مبنى لا محل له . ( يأتي ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ( اللّه ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ( بقوم ) جار ومجرور وشبه الجملة متعلقة بيأتى . ( يحبهم ) فعل مضارع ، وفاعل مستتر ، وضمير الغائبين في محل نصب ، مفعول به ، والجملة في محل جر ، نعت لقوم . ( ويحبونه ) حرف عطف ، وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة في محل نصب ، فاعل ، وضمير الغائب في محل نصب ، مفعول به ، والجملة في محل جر بالعطف على سابقتها ، وخبر اسم الشرط ( من ) جملتا الشرط وجوابه ، أو جملة الجواب ، والتركيب الشرطي جواب النداء مبنى لا محل له من الإعراب . ( 2 ) ( رجال ) فاعل يسبح مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( تجارة ) فاعل تلهى .