المنادى ( عبد اللّه ) فاصل بين الضمير المرفوع المتصل الفاعل تاء المخاطب والمعطوف عليه بالواو ( ابن ) . ملحوظة : قد يفصل بين الضمير المرفوع المتصل وما عطف عليه بأكثر من فاصل من الفواصل المذكورة سابقا ( التوكيد اللفظي بالضمير - التوكيد المعنوي - المفعول به - لا النافية ) مع المحافظة على موقع كلّ فاصل في التركيب . مثال اجتماع المفعول به مع الضمير المنفصل قوله تعالى : سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ [ يوسف : 40 ] . ( آباء ) معطوف على الفاعل ضمير المخاطبين المرفوع المتصل ( تم ) ، وكان الفاصل بينهما المفعول به الضمير المنصوب المتصل ( ها ) الغائبة ، والضمير المنفصل المؤكد ضمير المخاطبين ( أنتم ) . وقوله تعالى : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ [ الزخرف : 70 ] يجوز أن يكون الضمير المنفصل ( أنتم ) توكيدا لواو الجماعة لأنه عطف عليها ( أزواج ) ، ويحسن أن يستأنف بالضمير ( أنتم ) على أنه مبتدأ ، وجملة ( تحبرون ) خبره ، وحين

--> - ( لقد ) اللام : لام جواب قسم محذوف ، حرف مؤكد مبنى لا محل له من الإعراب . قد : حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب . ( نلت ) نال : فعل ماض مبنى على السكون . وتاء المخاطب ضمير مبنى في محل رفع فاعل . ( عبد اللّه ) عبد : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وحرف النداء محذوف . . وعبد مضاف ولفظ الجلالة ( اللّه ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( وابنك ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ابن : معطوف على تاء المخاطب مرفوع وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف وضمير المخاطب الكاف مبنى في محل جر مضاف إليه . ( غاية ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( من المجد ) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . المجد : اسم مجرور بعد من وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة في محل نصب نعت لغاية . ( من ) اسم شرط جازم مبنى على السكون . في محل رفع مبتدأ . ( يظفر ) فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون . وفاعله ضمير مستتر تقديره هو . ( بها ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب ها مبنى في محل جر بالباء . وشبه الجملة متعلقة بيظفر . ( نال ) فعل جواب الشرط ماض مبنى على الفتح . وفاعله ضمير مستتر تقديره هو . ( سؤددا ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والألف للإطلاق حرف مبنى لا محل له من الإعراب .