من ذلك أن تقول : أعجب بالمواطن الذي يخلص في عمله ، الاسم الموصول ( الذي ) مبنى في محل جر نعت للمواطن ، والجملة الفعلية ( يخلص ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، تلحظ أن جملة الصلة هي التي تحمل معنى الصفة ، والتقدير : أعجب بالمواطن المخلص . ومن ذلك : نحترم المواطنين الذين يتقنون أعمالهم ، ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل نصب ، نعت للمواطنين . وجملة ( يتقنون ) صلة الموصول . فهمت المعلومات التي في الموضوع . ( التي ) اسم موصول مبنى في محلّ نصب ، نعت للمعلومات ، وصلته شبه الجملة ( في الموضوع ) . ومنه قوله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [ الإسراء : 33 ] . ج - إن أتيت بالجملة وشبه الجملة بعد المعرفة بدون ذكر الاسم الموصول كان ذلك حالا ، نحو : أعجبت بالمواطن ينتمى إلى وطنه ، الجملة الفعلية ( ينتمى ) في محلّ نصب ، حال من المواطن . الفرق بين الجملة في هذا التركيب والتركيب الذي يسبقه فرق دلالىّ ؛ لأن الجملة بعد المعرفة تمثل نكرة بعد معرفة ؛ لأن الجملة نكرة كما ذكرنا ، فإذا ذكرنا الاسم الموصول قبل الجملة ، وجعلناها صلته ، فإنه يرتفع بمرتبتها من التنكير إلى التعريف ، فتتساوى بالاسم الموصول مع المعرفة في الجانب الدلالىّ من التعيين ، فتصير صفة للمعرفة . أما الحال فهي نكرة ، فإذا ذكرت الجملة بعد المعرفة فكأنك ذكرت نكرة بعدها فتصير حالا منها . من الجملة الواقعة حالا بعد المعرفة أو صفة بعدها لأنها وصلت إليها بالموصول أن تقول : لا أحترم الرجل الذي افترى على اللّه كذبا ، ولا أحترم الرجل افترى على اللّه كذبا ، حيث جملة ( افترى ) في المثال الأول صلة للاسم الموصول ( الذي ) وهو في محل نصب ، نعت للرجل ، أما هي في المثال الثاني في محل نصب ، حال من الرجل .