ملحوظة : الفرق في هذه المعاني بين ( أو ) و ( إما ) أن ( أو ) تأتى بعد أن يمضى الكلام على اليقين ، ثم يدركه الشكّ أو غيره من المعاني التي ذكرت ، أما ( إمّا ) فإن المتكلم بها يبنى كلامه على الشكّ من أوله « 1 » . ه - قد تفتح همزة ( أمّا ) ، وقد تقلب ميمها الأولى ياء مع فتح الهمزة شذوذا . من ذلك قول أبى القمقام : تلقحها أمّا شمال عريّة * وأمّا صبا جنح العشى هبوب « 2 » بفتح همزة ( أمّا ) ، والشائع فيها الكسر . أما قول الشاعر ، وينسب إلى سعد بن قرط أو إلى معبد بن قرط العبدي : يا ليتما أمّنا شالت نعامتها * أيما إلى جنة أيما إلى نار « 3 »

--> ( 1 ) ينظر : التبصرة والتذكرة 1 - 134 . ( 2 ) المحتسب 1 - 241 - 284 / المقرب 49 / الدرر رقم 1626 ، 6 - 120 . الشمال : الريح التي تهب من ناحية القطب ، عرية : على وزن فعلية كقضية أي باردة ، الصبا : ريح ، جنح العشى : حين مالت الشمس للغروب . ( تلقحها ) تلقح : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وضمير الغائبة ها مبنى في محل نصب مفعول به . ( أما ) لغة في المكسورة الهمزة حرف تفصيل مبنى لا محل له من الإعراب . ( شمال ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( عرية ) نعت لشمال مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( وأما ) حرفان مبنيان بمعنى أو للعطف والتفصيل . ( صبا ) معطوف على شمال مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( جنح ) منصوب على الظرفية ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو منصوب على نزع الخافض ، أي : في جنح . وهو مضاف ، و ( العشى ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( هبوب ) نعت لصبا مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( 3 ) المحتسب 1 - 41 / 2 - 284 / شرح ابن يعيش 6 - 75 / رصف المباني 102 / شفاء العليل 2 - 788 / المساعد على التسهيل 2 - 461 / مغنى اللبيب 1 - 59 / الصبان على الأشمونى 3 - 109 / الدرر رقم 1628 ، 6 - 122 . شالت نعامتها : كناية عن موتها ، والنعامة باطن القدم ، وشالت ارتفعت . ( يا ) حرف تنبيه مبنى لا محل له من الإعراب . أو حرف نداء والمنادى به محذوف . ( ليتما ) ليت : حرف تمن ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ما : حرف كاف لليت ، أو زائد مؤكد مبنى لا محل له من الإعراب . ( أمنا ) أم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ويجوز أن ينصب على أنه اسم ليت حيث ما زائدة . ( شالت نعامتها ) شال : فعل ماض مبنى على الفتح . والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من -