فالشك ب ( إما ) يتملك المتحدث في أول كلامه ، بخلاف ( أو ) يكون شك المتكلم من أول الحديث بها ذاتها . ومثالها مؤدية معنى الإبهام أن تقول : لقد اجتمعنا اليوم إما للقيام بالرحلة ، وإما لتحديد موعد آخر . ومنه قوله تعالى : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ « 1 » [ التوبة : 106 ] . . ففي ( إما ) إبهام على المخاطبين . ومن أمثلتها مؤدية معنى التخيير أن تقول : علينا أن نبدأ المباراة ، فإما أن تبدأوا بالركلة الأولى وإما أن نبدأ بها . ، وإما أن تجيب عن السؤال ، وإمّا أن أسأل سؤالا آخر . ومنه قوله تعالى : قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً [ الكهف : 86 ] « 2 » . قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى « 3 » [ طه : 65 ] .

--> ( 1 ) ( آخرون ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . ( مرجون ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . أو نعت مرفوع . ( لأمر اللّه ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . أمر : اسم مجرور بعد اللام ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بمرجون ، ولفظ الجلالة ( اللّه ) مضاف إليه أمر مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( إما ) حرف تفصيل مبنى لا محل له من الإعراب . ( يعذبهم ) يعذب : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . وضمير الغائبين هم مبنى في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل خبر ثان للمبتدأ ، رفع ، أو في محل نصب حال . ( وإما ) حرفان بمعنى أو مبنيان لا محل لهما من الإعراب يفيدان العطف والتفصيل . ( يتوب ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة في محل رفع أو نصب بالعطف على جملة يعذبهم . ( عليهم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالتوبة . ( 2 ) ( ذا القرنين ) ذا : منادى منصوب ، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . القرنين : مضاف إلى ذي مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى . ( أن تتخذ ) مصدر مؤول في محل رفع ، مبتدأ خبره محذوف ، أو في محل رفع ، خبر لمبتدأ محذوف ، أو في محل نصب ، مفعول به لفعل محذوف . والتقدير : تعذيبك واقع ، أو : هو تعذيبك ، أو : أن تفعل التعذيب . ( 3 ) ( قالوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( يا موسى ) يا : حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب : موسى منادى مبنى على الضم المقدر ، منع من ظهوره التعذر في محل نصب . وجملة النداء اعتراضية لا محل لها من الإعراب . ( إما ) حرف تفصيل مبنى لا محل له -