حيث ( محمد ومحمد ) تركيب عطفى حقّه التثنية ، فيقال : مثل المحمدين ، ولذا وجب العطف بين المفردين المتماثلين بالواو . ومثال ما حقّه الجمع قول أبى نواس : أقمنا بها يوما ويوما وثالثا * ويوما له يوم الترحل خامس « 1 » أي : أقمنا بها ثمانية أيام ، فقسمها ، فوجب أن يكون العطف بينها بالواو . 15 - جواز أن يعطف بها بعض متبوعها تفضيلا : نحو قوله تعالى : مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ [ البقرة : 98 ] « 2 » . حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى [ البقرة : 238 ] . 16 - عطف العام على الخاص : ومنه قوله تعالى : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ [ نوح : 28 ] ، حيث ابتدأ بتخصيص نفسه ، فوالديه ، فمن دخل بيته مؤمنا ، ثم عمّم المؤمنين والمؤمنات ، ولمّا أراد الجمع والاشتراك في الحكم ، وهو طلب المغفرة ، عطف بالواو .

--> ( 1 ) ينظر : هامش الشيخ يس على شرح التصريح 2 - 138 / الدرر رقم 1590 . مدة الإقامة ثمانية أيام ؛ لأن ما بعد الثالث خمسة أيام ، بما فيها يوم الترحل . ( أقمنا ) أقام : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلمين نا مبنى في محل رفع ، فاعل . ( بها ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير الغائبة ها مبنى في محل جر بالباء . وشبه الجملة متعلقة بالإقامة . ( يوما ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( ويوما ) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب . ( ثالثا ) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب . ( ويوما ) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب . ( له ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب مبنى في محل جر بالهاء . وشبه الجملة متعلقة بخامس . أو في محل نصب حال منه . ( يوم الترحل ) : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( خامس ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية في محل نصب ، نعت ليوم الأخير . ( 2 ) جملة ( فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ ) في محل جزم جواب الشرط . ( من ) اسم شرط جازم مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، خبره جملتا الشرط والجواب . ( جبريل وميكال ) معطوفان على لفظ الجلالة مجروران ، وعلامة جر كل منهما الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنهما ممنوعان من الصرف .