8 - ( أي ) : ينعت بأي مضافة إلى مثيل لفظ منعوتها ، ويكون نكرة ، نحو قولك : أعجبت برجل أىّ رجل ، ويعنى النعت في مثل هذا التركيب الكمال في الصفة . أعجبت بفتاة أية فتاة . هذا معلم أىّ معلم . 9 - اسم الجنس المعرف بالأداة بعد اسم الإشارة : نحو : هؤلاء المواطنون ، هذا البلد ، هاتان القريتان . . . ، كأن تقول : كافأنا هذا المجد ، ( المجد ) نعت لاسم الإشارة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وكذلك : قدّرنا هؤلاء المواطنين ، ( المواطنين ) نعت لاسم الإشارة ( هؤلاء ) منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . واسم الجنس في مثل هذا التركيب يعرب - إلى جانب النعت - بدلا أو عطف بيان ، وحينئذ يشترط المطابقة الكاملة ، فلا يقال : رأيت هذين الغلام والجارية ، وذلك للفصل بالعطف . من النعت باسم الجنس المعرف بالأداة بعد اسم الإشارة قوله تعالى : لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ ( 1 ) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ [ البلد : 1 ، 2 ] . ( البلد ) في الموضعين نعت لاسم الإشارة ( هذا ) مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ويجوز أن يعرب عطف بيان له ، أو بدلا منه . ومنه : وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ [ الكهف : 54 ] . حيث ( القرآن ) نعت لاسم الإشارة ( هذا ) مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا [ الكهف : 59 ] . ( القرى ) نعت لاسم الإشارة المبتدأ ( تلك ) ، وهو مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا [ الإسراء : 62 ] « 1 » . الاسم الموصول ( الذي ) مبنى في محل نعت لاسم الإشارة ( هذا ) ، وهو في محل نصب مفعول به ثان لأريت .

--> ( 1 ) في إعراب هذه الآية اضطراب وخلاف شديدان فيما ارتآه النحاة ، لكن أقرب الأوجه في ذلك -