وفيه ( مجدنا وسناؤنا ) بدل اشتمال من ضمير المتكلمين الفاعل ( نا ) ، وهو مرفوع . وقول الشاعر : ذرينى إنّ أمرك لن يطاعا * وما ألفيتنى حلمى مضاعا « 1 » وفيه ( حلمى ) بدل اشتمال من ضمير المتكلم المفعول به الياء في ( ألفيتنى ) ، وهو منصوب مقدرا . ومنه كذلك قوله تعالى : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ [ الأحزاب : 21 ] . حيث الاسم الموصول ( من كان يرجو ) بدل بعض من كلّ من ضمير المخاطبين في ( لكم ) ، وذلك بإعادة العامل الجارّ ( اللام ) ، وهو في محل جرّ . ملحوظات : أ - الإبدال من اسم الاستفهام : إذا أبدل من اسم الاستفهام اسم لا يفيد معنى الاستفهام بدلا مطابقا يعطى معنى التفصيل ؛ فإنه لا بدّ من ذكر همزة الاستفهام ؛ حتى يوافق البدل المبدل منه في

--> ( 1 ) الكتاب 1 - 156 / معاني القرآن للفراء 2 - 73 / وللأخفش 2 - 283 / شرح ابن يعيش 3 - 65 / الإيضاح في شرح المفصل 1 - 453 ألفيتني : وجدتنى مضاعا : ذاهبا . ( ذريني ) فعل أمر مبنى على حذف النون ، وياء المخاطبة ضمير مبني في محل رفع ، فاعل ، والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب ، ( أمرك ) أمر : اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير المخاطبة مبنى في محل جر بالإضافة . ( لن ) حرف نفى ونصب للفعل المضارع مبنى لا محل له من الإعراب . ( يطاعا ) فعل مضارع منصوب بعد لن ، وعلامة نصبه الفتحة ، والألف للإطلاق لا محل له ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . ( وما ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له ، ما : حرف نفى مبنى لا محل له . ( ألفيتنى ) فعل ماض مبنى على السكون ، والتاء للمخاطبة ، ضمير مبنى في محل رفع فاعل ، والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له ، وضمير المتكلم الياء مبنى في محل نصب مفعول به أول . ( حلمى ) بدل من ضمير المتكلم ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، وضمير المتكلم مبنى في محل جر بالإضافة إلى حلم . ( مضاعا ) مفعول به ثان لألفى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .