كما في قوله تعالى : لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( 15 ) ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ [ العلق : 15 ، 16 ] ، ( ناصية ) النكرة الموصوفة بدل مطابق من المعرفة ( الناصية ) ، وكلّ منهما مجرور . ب - من حيث الإظهار والإضمار : مبنى البدل والمبدل منه من حيث كونهما مظهرين أو مضمرين أو مختلفي الإظهار والإضمار يختلف وجوبا وجوازا بين النحاة على النحو الآتي : إبدال المظهر من المظهر : يجوز كما ورد في الأمثلة السابقة . ومنه : فهمت اليوم درسا درس النحو ، سافرت أسبوعا يومى الاثنين والثلاثاء ، أعجبت بامرئ القيس شعره ، وبزهير حكمته ، وبعنترة شجاعته ، وبحسان دفاعه عن الإسلام ؛ استمعت إلى الأغنية الحديث . وفيها ( درس النحو ، يومى ، وشعر ، وحكمة ، وشجاعة ، ودفاع ، والحديث ) بدل من ( درسا ، وأسبوعا ، وامرئ القيس ، وزهير ، وعنترة ، وحسان ، والأغنية ) ، وكلها بدل مظهر من مظهر ، الأول بدل مطابق ، والثاني بدل جزء من كل ، والثالث بدل اشتمال ، والرابع اشتمال ، والخامس اشتمال ، والسادس اشتمال ، والسابع بدل مباين . إبدال المضمر من المضمر : يجوز ، نحو : أكرمته إياه ، حيث ضمير الغائب المنفصل المنصوب ( إياه ) في محلّ نصب على البدلية المطابقة من ضمير الغائب المتصل المنصوب ( هاء الغائب ) ، ولا يكون ضمير الفصل المذكور توكيدا ؛ لأن التوكيد يكون بضمائر الرفع . ومنه : ثلث الرغيف أكلته إياه ( بدل بعض من كلّ ) ، فالهاء في ( أكلته ) يعود على الرغيف . وكذلك : جمال المرأة أعجبت منها فيه . ( بدل اشتمال ) ، وحسن الجارية أعجبتنى هو ، الضمير ( هو ) عائد على الحسن ، وهو بدل اشتمال من الضمير المستتر في أعجبت .