ج - بدل كلّ من بعض : زاد بعضهم نوعا من البدل بدل كلّ من بعض ، ويجعلون منه قول الشاعر : كأنّى غداة البين يوم تحمّلوا * لدى سمرات الحىّ ناقف حنظل « 1 » حيث يجعلون ( يوم تحملوا ) بدلا من ( غداة ) ، واليوم كلّ للغداة ، وهي بعضه ، فيكون بدل كلّ من بعض . والجمهور ينفونه ، ويتأولون البيت بأن ( يوما ) معناه ( وقت ) . كما يجعلون منه القول : نظرت إلى القمر فلكه ، حيث الفلك كلّ بالنسبة إلى القمر الذي هو جزء منه ، فيجعلونه بدل كلّ من بعض . ، وقوله تعالى : فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ( 60 ) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ [ مريم : 60 ] ، حيث البدل ( جنات ) وهو جمع ، والمبدل منه ( الجنة ) وهو مفرد ، فيكون بدل كلّ من بعض ، ولكنهم يجعلون المبدل منه المفرد ( الجنة ) اسم جنس ، وهو يقوم مقام جمع الجنس ، فتكون ( جنات عدن ) بعضا منه ، ويكون بدل بعض من كلّ .

--> ( 1 ) ينظر : البسيط في شرح جمل الزجاجي 1 - 393 / ارتشاف الضرب 2 - 625 / الصبان على الأشمونى على الألفية 3 - 126 / همع الهوامع 2 - 127 . البين : الفراق ، تحملوا : ارتحلوا ، سمرات جمع سمرة وهي شجرة الطلح ناقف : من يخرج حب الحنظل ، أي : دمعت عيناه كما تدمع عين ناقف الحنظل لحرارته . ( كأني ) كأن : حرف تشبيه ناسخ مبنى لا محلّ له من الإعراب ، والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، اسم كأن . ( غداة ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بما في كأن من معنى الفعل ، ( البين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( يوم ) بدل من غداة منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ويكون متعلقا بالبين . ( تحملوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة ، ( لدى ) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة . ( سمرات ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( الحي ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( ناقف ) خبر كأن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف . ( حنظل ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .