الأول : بدل كل من كل : وهو البدل المطابق ، أو بدل الشئ من الشئ ؛ ذلك لأنه بدل الشئ مما طابق معناه ، فالثاني منه عين الأول وطبقه ، فهما لمعنى واحد ، يتطابقان عليه ، ويتساويان معه ، والبدل والمبدل منه في هذا النوع يتطابقان في التذكير والتأنيث ، والإفراد والتثنية والجمع ، ما لم يقصد به التفصيل حال التثنية والجمع أو اسم الجمع ، حيث يفرق البدل ، ويعطف بعضه على بعض - حينئذ « 1 » . ومن هذا النوع من البدل المطابق : احترمت أباك محمودا ، حيث ( أباك ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة ، وضمير المخاطب مبنى في محلّ جرّ بالإضافة إليه ( أب ) ، و ( محمودا ) بدل من المفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ومنه : خطبت أختك فاطمة . وأعجبت بابنك علىّ . حيث ( فاطمة ) بدل من ( أخت ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، و ( على ) بدل من ( ابن ) مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة . ومن ذلك كلّ درجات القرابة . ومنه الأمثلة الآتية : الخليفة عمر حاكم عادل . الشاعر حافظ شاعر النيل . المنصورىّ أحمد رجل ذكىّ ، هذا الطالب مجتهد ، ذو العلم محمود شغوف به . ومنه قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [ الفاتحة : 6 ، 7 ] « 2 » .

--> ( 1 ) ينظر : التسهيل 172 / الهمع 2 - 125 . ( 2 ) ( اهدنا ) فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت ، وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( الصراط ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( المستقيم ) نعت للصراط منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( صراط ) بدل من الصراط منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل جر بالإضافة . ( أنعمت ) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( عليهم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالإنعام .