كما قوبل بها ( لا ) في قول الراجز : إذا تقول ( لا ) ابنة العجير * تصدق ، لا إذا تقول جير « 1 » أجل ( بفتح ففتح فسكون ) : يختلفون فيما بينهم في كونها جوابا للخبر وحده ، أم للخبر والاستفهام ، ولكن المحقق أنها تكون للخبر بخاصة ، وهي حرف جواب مبنى ، لا محلّ له من الإعراب ، مثل ( نعم ) ، تكون لتصديق الخبر ، فيما إذا كان تعقيبا على جملة خبرية ، ويكون لتحقيق الطلب فيما إذا جاء بعد طلب . فإذا قلت : توصلت إلى الحلّ . يقال لك مصدقا على قولك : أجل . وإذا قلت : فكّر في المسألة . فيقال لك تحقيقا لطلبك : أجل . وهناك خلاف بين النحاة في أنّ ( أجل ) لا تكون جوابا للنفي ولا للنهي ، أو أنها تكون تصديقا للخبر مطلقا ، ولا تكون جوابا للاستفهام ، أو أنها تكون في الخبر والاستفهام إلا أنها في الخبر أحسن من ( نعم ) ، و ( نعم ) أحسن في الاستفهام ، لكن المختار ما ذكرناه أولا ، وهو كونها تصديقا للخبر وتحقيقا للطلب . ومثل ( أجل ) الحرف الجوابىّ ( بجل ) « 2 » بفتح ففتح فسكون ، حيث يكون في الخبر والطلب ، وهو حرف مبنى لا محل له من الإعراب .

--> - ( قلن ) قال : فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى نون النسوة ، ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( على البردى ) على : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . البردى : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة خبر مقدم في محل رفع . ( أول مشرب ) أول : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، ومشرب : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . والجملة الاسمية مقول القول في محل نصب . ( أجل ) حرف جواب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( جير ) توكيد لأجل . وهما مقول لقول محذوف ، والتقدير : فقيل لهن : . . . ( إن ) حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . ( كانت ) فعل الشرط ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . والتاء للتأنيث حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( رواء ) خبر كان مقدم منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( أسافله ) أسافل : اسم كان مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، وضمير الغائب الهاء مبنى في محل جر ، مضاف إليه . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق . ( 1 ) ينظر : الجنى الداني 434 / مغنى اللبيب رقم 178 / الدرر رقم 1203 . ( 2 ) ينظر : رصف المباني 71 / الجنى الداني 196 .