ه - يسأل به عن زمن الفعل ، فيكون ظرفا محضا في محل نصب . تقول : متى بدأت المحاضرة ؟ فيكون ( متى ) اسم استفهام مبنيا في محل نصب متعلقا بالبدء . و - إذا سئل به عن زمن الاسم - ولا يكون إلا اسم معنى نحو : متى ذهابنا إلى الصديق ؟ - فإن للنحاة فيه مذهبين : أولهما : أن يكون مبنيا في محلّ نصب على الظرفية ، ويكون متعلقا بمحذوف ، و ( ذهاب ) يكون فاعلا للمحذوف ، وهذا من قبيل إلباس المبتدأ بالفاعل . والآخر : أن يكون خبرا مقدما ، و ( ذهاب ) يكون مبتدأ مؤخّرا ، وأرى أنه في هذا التركيب يكون ظرفا مبنيا في محل نصب ، ويمثل شبه جملة تكون في محل رفع خبر مقدم ، و ( ذهاب ) يكون مبتدأ مؤخرا . وقد يكون لشبه جملته موقعها الإعرابى ، كقولك : متى إلقاء المحاضرة ؟ ( متى ) اسم استفهام مبنى في محل نصب على الظرفية ، وشبه الجملة في محل رفع على الخبرية ، أو كما يرى جمهور النحاة تكون شبه الجملة متعلقة بخبر محذوف . ز - الإجابة عن ( متى ) يكون تعويضيا ، أي يعوض في الجواب عن موضعها في السؤال ، ويتخذان موقعا إعرابيا واحدا . فإذا قلت : متى تزورنا اليوم ؟ فإن الإجابة تكون : أزوركم اليوم مساء ، حيث عوّض بالمساء عن ( متى ) ، وكلّ منهما ظرف زمان منصوب . وإذا سألت : متى الحضور ؟ فإن الإجابة تكون : الحضور ظهرا . فيكون كل من ( متى ، وظهرا ) في محل رفع ، خبر المبتدأ . ولذا فإنه يجوز أن يجاب عنها بخبر مرفوع ، فعند ما يسأل بالقول : متى الزيارة ؟ فإن الجواب يكون : الزيارة قريبة . فإن ما عبر به عن زمن الزيارة - وهو القرب - موقعه خبر . ح - حاصل ما تقدم في الفقرتين السابقتين أن الظرف ( متى ) يمثل شبه جملة ، وشبه الجملة إما أن تكون متعلقة بالفعل أو ما يشبهه ، وإما أن يكون لها موقع إعرابي .