فيه ، نحو : من محمود ؟ محمود هو الأول ، أو : التاجر ، أو المجيب عن السؤال . . . إلخ . وقد يسأل بها عن معمول الحدث ، نحو : من أجاب عن السؤال ؟ أجاب عن السؤال سمير . من كافأناه ؟ ، كافأنا محمدا ، أو : الأول ، أو المحترم . . إلخ . د - الإجابة عنها تكون بالتعويض ، حيث يعوض عنها في الإجابة بما هو مطلوب ذكره ، أو بما هو مسؤول عنه ، كما هو واضح في الأمثلة السابقة . وفي قوله تعالى : لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ [ غافر : 16 ] فتكون الإجابة : « لله الواحد القهّار » ، حيث يسبق كلّ من اسم الاستفهام وما عوض به عنه بلام الجر . قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ [ التحريم : 3 ] فعوض في الجواب عن ( من ) بما هو مسؤول عنه ، وهو ( العليم الخبير ) . ه - قد يسال بها عن غير العاقل إذا صدر منه ما هو للعقلاء ، أو إذا جمع بين العاقل وغيره ، وأردنا تغليب العاقل . من أمثلة ( من ) الاستفهامية : قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى [ طه : 49 ] . ( من ) اسم استفهام مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، أو خبر مقدم . ( رب ) خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو مبتدأ مؤخر . قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا [ الأنبياء : 95 ] . ( من ) اسم استفهام مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ . ( فعل ) فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ [ المؤمنون : 88 ] . مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا [ يس : 52 ] . وَقالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً [ فصلت : 15 ] .