أنجب أيام والده به * إذ نجلاه فنعم ما نجلا « 1 » ( والداه ) فاعل ( أنجب ) ، وفصل به بين المضاف الظرف ( أيام ) والمضاف إليه ( إذ ) ، وشبه الجملة ( به ) متعلقة بأنجب ، والتقدير : أنجب والده به أيام إذ نجلاه . . . ومنه قول الشاعر : تمرّ على ما تستمرّ وقد شفت * غلائل عبد القيس منها صدورها « 2 » أي شفت عبد القيس غلائل صدورها منها ، ففصل الشاعر بين المضاف المفعول به ( غلائل ) والمضاف إليه ( صدورها ) بالفاعل ( عبد القيس ) . وقول الشاعر : نرى أسهما للموت تصمى ولا تنمى * ولا ترعوى عن نقض أهواؤنا العزم « 3 » حيث ( أهواؤنا ) فاعل بالمصدر ( نقض ) ، وقد فصل به بين المصدر ، والمضاف إليه ( العزم ) . ب - كما فصل بالمفعول به في قول جرير : تسقى امتياحا ندى المسواك ريقتها * كما تضمّن ماء المزنة الرّصف « 4 » ( تسقى ) فعل يتعدى إلى اثنين ، فاعله مستتر تقديرة ( هي ) يعود إلى ( أم عمرو ) فيما سبق هذا البيت ، ومفعوله الأول ( ندى ) ، والثاني ( المسواك ) ، وقد فصل بين المفعول الأول المضاف ( ندى ) والمضاف إليه ( ريقتها ) بالمفعول الثاني كما نرى ، والأصل : تسقى ندى ريقتها المسواك .

--> ( 1 ) ينظر : شرح ابن الناظم 14 / شرح التصريح 2 - 58 / الهمع 2 - 53 . نجلاه : نسلاه . ( 2 ) ينظر : الإنصاف 2 - 428 / شرح الكافية 2 - 991 / حاشية التفتازاني على الكشاف 2 - 354 / الخزانة 4 - 413 / الدر المصون 3 - 137 . ( 3 ) شرح التسهيل 3 - 274 / ارتشاف الضرب 2 - 534 / العيني 3 - 248 / الصبان على الأشمونى 2 - 279 . ( 4 ) ينظر المواضع السابقة . الامتياح : الاستياك ، المزنة : السحاب ، الرصف بفتح ففتح : جمع رصفة وهي حجارة مرصوف بعضها إلى بعض ، وماؤها أرق وأصفى .