وفيه أضيفت الجملة الفعلية ( تقدمون ) المصدرة بالمضارع المتصرف المجرد من ( ما ) المصدرية والنافية ( تقدم ) إلى آية . ومنهم من يجعل هذا قليلا ، ومنهم من يمنع ذلك ، ويقدر ( ما ) المصدرية محذوفة . ومن إضافتها إلى ما هو مصدّر ب ( ما ) المصدرية قول يزيد بن عمرو بن الصعق : ألا من مبلغ عنى تميما * بآية ما يحبون الطعاما « 1 » فالمصدر المؤول ( ما يحبون ) في محل جر مضاف إليه ، والتقدير : بآية حبهم . كما أنها تضاف إلى ما هو مصدّر بما النافية ، كما هو في قول عمرو بن شأس : ألكنى إلى قومي السّلام رسالة * بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا « 2 » الجملة الفعلية المحولة ( ما كانوا ضعافا ) المصدرة ب ( ما ) النافية في محل جر مضاف إليه . وقد تضاف إلى المفرد ، ومنه قوله تعالى : إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ [ البقرة : 248 ] « 3 » ، حيث المصدر المؤول ( أن يأتيكم التابوت ) في محلّ جر مضاف إليه . وجاء إضافتها إلى الجملة الاسمية في قول مزاحم بن عمرو السلولي :

--> ( 1 ) ارتشاف الضرب 2 - 526 / المساعد 2 - 358 / الدر 2 - 63 / الهمع 2 - 51 . ( 2 ) المنصف 2 - 103 / ارتشاف الضرب 2 - 526 / المساعد 2 / 358 / الهمع 2 - 50 / الدر 2 - 63 . ( 3 ) ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( آية ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( ملكه ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( أن ) حرف مصدري ونصب مبنى لا محل له ، . ( يأتيكم ) فعل مضارع منصوب بعد أن ، وضمير المخاطبين مبنى في محل نصب ، مفعول به . والمصدر المؤول في محل رفع ، خبر إن . ( التابوت ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( فيه ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم ، ( سكينة ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية في محل نصب ، حال من التابوت . ( من ربكم ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بسكينة ، أو في محل جر ، صفة لها