- يا عليّان انتبها . ( عليان ) منادى مبنى على الألف في محلّ نصب . - يا أحمدون ذاكروا . ( أحمدون ) منادى مبنى على الواو في محلّ نصب . - يا طالبتان اكتبا . ( طالبتان ) منادى مبنى على الألف في محلّ نصب . - يا مؤمنون أتقنوا عملكم . ( عاملون ) منادى مبنى على الواو في محلّ نصب . - ومنه أن تقول : يا فواطم أقبلن ، ويا مسلمات أخلصن في تربية أبنائكن ، ويا رجال أدّوا حقّ الوطن ، ويا شباب تأمّلوا في الأمور . - مما سبق تلحظ أن المنادى العلم والنكرة المقصودة إذا كان كلّ منهما اسما فإنه يبنى على ما يرفع به إن كان معربا ، حيث يبنى على الضمة كلّ من المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم ، ويبنى على الألف المثنى ، ويبنى على الواو جمع المذكر السالم . ومنه قوله تعالى : قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ [ مريم : 46 ] « 1 » ، فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ [ طه : 117 ] قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا [ هود : 62 ] « 2 » قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ [ المائدة : 22 ] « 3 » . كلّ من ( إبراهيم ، وآدم ، وصالح ) منادى مبنى على الضم في محلّ نصب ؛ لأنه علم اسم واحد ( مفرد ) ، أما المنادى ( موسى ) فإنه مبنى على الضم المقدر في محل نصب .

--> ( 1 ) أَ راغِبٌ الهمزة : حرف استفهام مبنى ، لا محل له من الإعراب راغب : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو : خبر مقدم . أَنْتَ ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ساد مسد الخبر ، أو المبتدأ المؤخر . عَنْ آلِهَتِي جار ومجرور ومضاف إليه مبنى ، وشبه الجملة متعلقة بالرغبة . ( 2 ) قَدْ حرف تحقيق مبنى لا محل له . كُنْتَ فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى في محل رفع ، اسم كان . فِينا جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالرجاء . مَرْجُوًّا خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . قَبْلَ ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو متعلق بالرجاء . هذا اسم إشارة مبنى في محل جر بالإضافة . ( 3 ) فِيها جار ومجرور مبنيان ، شبه الجملة في محل رفع خبر إن مقدم قَوْماً اسم إن مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . جَبَّارِينَ صفة لقوم منصوبة ، وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .