- فمنهم من يرى أنها مقلوب لام الكلمة ، حيث يرون أن الأصل : هناو ، فقلبت إلى هناه . - ومنهم من يرى أن واو ( هنا و ) قلبت إلى همزة ، ثم قلبت الهمزة إلى هاء . - ومنهم من يرى أن الهاء أصلية . فهي لغة أخرى لهناو ، كأن الكلمة فيها لغتان ، حيث أصل لا مها واو في لغة ، وهاء في لغة أخرى . - ومنهم من يرى أن الهاء هي هاء السكت . - وغيرهم يرى أن الألف والهاء زائدان ، أما لام الكلمة فهي محذوفة حذفها في ( هن ) . - ويلحظ في استعمال ( هن ) ما يأتي « 1 » : أ - إذا قدرت الألف والهاء زائدتين ضممت الهاء أو كسرتها ، فتقول للمفرد : يا هناه . ( بضم الهاء ، وكسرها ) . للمفردة : يا هنتاه . ( بضم الهاء ، وكسرها ) . وللمثنى المذكر : يا هانيه ، ويا هناناه . وللمثنى المؤنث : يا هنتاناه ، ويا هنتانيه . وللجمع المذكر : يا هنوناه . وللجمع المؤنث : يا هناتوه ، ويا هناتيه . ب - إذا أضفت إلى نفسك فإنك تقول : يا هن ( بكسر النون ، وفتحها . وضمها ) ، ويا هنى أقبلا ، بفتح النون ، ويا هنتى أقبلا ( بفتح التاء ) ، ويا هنى أقبلوا ( بكسر النون ) ، ويا هناتى أقبلن . ملحوظة : ما لازم النداء من الأسماء السابقة لا يجوز أن ينعت منها شئ ؛ لأنها لا تقع إلا في النداء .

--> ( 1 ) كتاب الذكر والمؤنث ( لابن الأنباري ) 327 - 329 / ارتشاف الضرب 3 - 138 .