ومثل ذلك قول العباس بن مرداس : وقال نبىّ المسلمين تقدّموا * وأحبب إلينا أن تكون المقدّما « 1 » أي : أحبب إلينا بأن تكون . . ومثله في قول أوس بن حجر : تردّد فيها ضوؤها وشعاعها * فأحسن وأزين لامرئ أن تسربلا « 2 » أي : أحسن وأزين بأن تسربل . وقول الآخر : خليلىّ ما أحرى بذى اللبّ أن يرى * صبورا ولكن لا سبيل إلى الصبر والتقدير : ما أحرى بأن يرى ، فحذف حرف الجر ، وفصل بين فعل التعجب والمتعجب منه بشبه الجملة ( بذى اللب ) . وقول الآخر : أخلق بذى الصبر أن يحظى بحاجته * ومدمن القرع للأبواب أن يلجا والتقدير : أخلق بأن يحظى ، فحذف الباء ، وفصل بشبه الجملة ( بذى الصبر ) . مسائل خاصة بفعلى التعجب نعرض في هذا القسم من الدراسة القضايا الخاصة بدراسة فعلى التعجب ، سواء ما يخص أحدهما ، من نحو نوع مبنى أفعل التعجب ، أم يخصهما معا ، نحو : جمود الفعلين ، ومضيهما ، ورتبتهما مع معمولهما ، ثم دراسة الحروف التي تتعلق بهما . ذلك على النحو الآتي .

--> ( 1 ) ينظر : ارتشاف الضرب 2 - 34 / شرح التصريح 2 - 353 - الأشمونى 3 - 19 . المصدر المؤول ( أن تكون المقدم ) في محل رفع ، فاعل . ( 2 ) ينظر : المقرب 1 / 77 - ارتشاف الضرب 3 - 35 . ( أن تسربل ) مصدر مؤول في محل رفع ، فاعل .