كلّ من : رجال ، أبناء ، طالب ، ابن ، معاشر مفعول به منصوب على الاختصاص ، وما بعده مضاف إليه مجرور . أما الجمل الفعلية : نسهر ، نعمل ، أبذل ، أسترخص ، لا نورث ، فكل منها في محل رفع ، خبر المبتدأ الضمير الذي تصدّر الكلام . ومنه قول الشاعر : نحن - بنى ضبّة - أصحاب الجمل * الموت عندنا أحلى من العسل « 1 » وقوله : إنا - بنى منقر - قوم ذوو حسب * فينا سراة بنى سعد وناديها « 2 » حيث ( بنى ) منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا ، وعلامة نصبه الياء ، وحذفت النون للإضافة .

--> ( 1 ) شرح ابن الناظم 567 / الصبان على الأشمونى 3 - 187 / الهمع 1 - 171 . ( نحن ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( بنى ) مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره أخص . ( ضبة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف . ( أصحاب ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( الجمل ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( الموت ) . مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( عندنا ) ظرف منصوب مضاف ، وضمير المتكلم مبنى في محل جر بالإضافة . وشبه الجملة متعلقة بالحلاوة . ( أحلى ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ( من العسل ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالحلاوة . والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر ثان . ( 2 ) الكتاب 2 - 223 / شرح ابن يعيش 2 - 18 / ارتشاف الضرب 3 - 167 / الهمع 1 - 171 . ( إنا ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، اسم إن . ( بنى ) مفعول به منصوب على الاختصاص ، وعلامة نصبه الياء . ( منقر ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( قوم ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( ذوو ) نعت لقوم مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم . ( حسب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( فينا ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم . ( سراة ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية في محل رفع ، نعت ثان لقوم . ( بنى ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة . ( سعد ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( وناديها ) عاطف ومعطوف على سراة مرفوع مقدرا ، وضمير الغائبة مبنى ، في محل جر بالإضافة .