وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ [ البقرة : 91 ] « 1 » . ( مصدقا ) حال منصوبة مؤكدة للجملة السابقة عليها ( هو الحق ) . عليك أن تلحظ أن الجملة ( هو الحق ) وهي التي أكدتها الحال جملة اسمية الخبر فيها هو المبتدأ . وقدر النحاة ذلك : وهو الحق أحقه مصدقا . ومن ذلك قول سالم بن دارة : أنا ابن دارة معروفا بها نسبى * وهل بدارة يا للنّاس من عار « 2 » ( معروفا ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة ، وهي حال مؤكدة للجملة الاسمية التي تسبقها ( أنا ابن دارة ) ، وتلحظ - كذلك - أن المبتدأ فيها هو الخبر . ثالثها : أن تكون الحال مبينة لزيادة أو نقص تدريجيين : إذا كانت الحال مبينة لزيادة تدريجية ، نحو : تصدقت بدرهم فصاعدا ؛ فإن عامل الحال يجب أن يحذف ، حيث ( صاعدا ) حال تبيّن أن هناك زيادة في المعنى السابق عليها ، والتقدير : فذهب المتصدق به صاعدا . ولذلك فإن بعض النحاة يرون أن هذه حال مؤكدة ، حيث إن الزيادة تعنى الصعود .

--> ( 1 ) ( يكفرون ) جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب ، أو جملة فعلية في محل رفع ، خبر مبتدإ محذوف ، والتقدير : وهم يكفرون ، والجملة في محل نصب ، حال من واو الجماعة في ( قالوا ) . ( وراءه ) شبه جملة صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( وهو الحق ) جملة اسمية في محل نصب على الحالية من واو الجماعة في ( يكفرون ) . ( 2 ) ينظر : الكتاب 2 - 79 / الخصائص 2 - 268 / الأشمونى 2 - 185 / شرح الشذور . ( أنا ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( ابن ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( دارة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . ( بها ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة ب ( معروفا ) . ( نسبى ) نائب فاعل لمعروف ، وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم ، والياء ضمير مبنى في محل جر بالإضافة . ( هل ) حرف استفهام مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( بدارة ) شبه جملة في محل رفع ، خبر مقدم . ( يا للناس ) حرف نداء ، واللام الجارة ، والناس اسم مجرور باللام والتركيب اعتراضى للتعجب ، لا محل له من الإعراب . ( من عار ) من حرف جر زائد مبنى ، لا محل له من الإعراب ، عار : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .