جاء ذلك في قول الشاعر : فهم الأقربون من كلّ خير * وهم الأبعدون من كلّ ذمّ « 1 » ( كل خير ) و ( كل ذم ) ليس أىّ منهما مفضلا عليه ، لذلك جاز أن يسبقا ب ( من ) مذكورة بعد اسمى التفضيل ( الأقربون - الأبعدون ) . وكقولك : هو أقرب الناس منى . الصورة الثانية : أن يكون مجردا من أل والإضافة : نحو : أفضل ، أحسن ، كبرى ، عظمى . . . ويلزمه - حينئذ - أمران : - أن يلزم الإفراد والتذكير . - أن يتبع بحرف الجرّ ( من ) جارا للمفضّل عليه . فيقال : محمد أفضل منه . المحمدان أفضل منهما . المحمدون أفضل منهم . هذه الفتاة أفضل من الأخريات . هاتان الفتاتان أفضل من الأخريات . هؤلاء الفتيات أفضل من الأخريات . وتقول : علىّ أعلم من خليل ، هند أكبر من سعاد . الرجلان أتقى من أقرانهما ، الصديقتان أتقى من غيرهما . الرجال أتقى من غيرهم . النساء أتقى من غيرهن . بنتاهما أصلح منهما ، الأمهات أعطف من الأخوات .

--> ( 1 ) المساعد 2 - 172 / الصبان على الأشمونى 3 - 47 .