نحو : أكبر ، أفضل ، صغرى ، حسنى . ومن الثاني أكبر سنا ، أفضل خلقا ، أحسن خطّا ، أطيب هواء . تقول في تركيب التفضيل : محمد أكرم الناس حسبا . فاطمة كبرى بنات الرسول . الجانب المعنوي في أسلوب التفضيل : يجب أن يكون المفضّل والمفضّل عليه مشتركين في المعنى الذي يتضمنه اسم التفضيل ، فاسم التفضيل إنما هو صفة تزن نسبيا بين مفضّل زائد فيها على مفضّل عليه أقلّ فيها من المفضّل . سواء أكانت الصفة حسنة محبّبة ، أم قبيحة مكروهة . فالتفضيل - هنا - إنما هو الزيادة . ذلك نحو : ضوء الشمس أبين من نور القمر . العسل أحلى من التمر . الفاكهة الطازجة أصحّ من المحفوظة . الدرس الأول أوضح من الدرس الثاني . شعر المتنبي أقرب فهما من شعر الشمّاخ . ولا يقال : الماء أروى من الخبز ؛ لأن الخبز ليس من وظيفته الإرواء . كما لا يقال : الخبز أغذي من الماء . وقد تعدّ النسبة التفضيلية في الصفة المذكورة في اسم التفضيل تقديرية تبعا لمعنى المفضّل والمفضّل عليه ، ويكون اسم التفضيل حينئذ يحمل صفة مساعدة لبيان أقلّهما في معنى يشتركان فيه ، وإن كان مكروها . فيكون مفضلا . ويكون معنى اسم التفضيل مناقضا تماما للصفة التي يشتركان فيها . تقول في البغيضين : هذا أحبّ من هذا . وفي الشرين : هذا خير من هذا . وفي الصعبين : هذا أهون من هذا . وفي القبحين : هذا أحسن من هذا .