محمد خلق أب . ( المعمول مضاف إلى مجرد منهما ) . ومع اقتران الصفة المشبهة ب ( أل ) يقال مثل ما سبق ، مع سبق ( أل ) للصفة ، وذلك على مثال : محمد الكريم خلق الأب . . . إلخ . ب - النصب : ذكرنا أنه يجوز في مرفوع الصفة المشبهة النصب ، ويختلف توجيه النصب طبقا لمبنى المعمول ، فإنه إن كان معرفة كان نصبه على التشبيه بالمفعول به ، وإن كان المعمول نكرة كان نصبه على التمييز ، أو على التشبيه بالمفعول به « 1 » . ذلك لأن التميز لا يكون إلا نكرة . وإذا كان النحاة يختلفون في أوجه النصب ، فإنها تتردد بين الوجهين السابقين . ونصب معمول الصفة المشبّهة جائز مطلقا مع كلّ المباني المذكورة سابقا في وجه الرفع . والصفة المشبهة تنصب معمولها على التشبيه لا على الحقيقة ؛ لأنك « إذا قلت : زيد ضارب عمرا فالمعنى أن الضرب وقع بعمرو ، وإذا قلت : زيد حسن الوجه فلست تخبر أنّ زيدا فعل بالوجه شيئا ؛ بل الوجه فاعل في المعنى ؛ لأنه هو الذي حسن » « 2 » . فأنت لم توقع فعلا ، وإنما أخبرت عن زيد بالحسن الذي للوجه ، كما قد تصفه بذلك إذا قلت : مررت برجل حسن الوجه . ج - الجر : يجوز جرّ معمول الصفة المشبهة على الإضافة إلى الصفة ، ولا يكون جرّ المعمول في كل الصور السابقة ؛ إذ تراعى في ذلك قواعد صحة الإضافة ، فيمتنع الجرّ فيما إذا كانت الصفة مقرونة ب ( أل ) ، وكان المعمول مجرّدا منها ، أو كان مجردا من الإضافة إلى مقرون ب ( أل ) ؛ لأن إضافة الصفة المقرونة بأل يكون إلى ما فيه ( أل ) ، أو المضاف إلى ما فيه ( أل ) ، أو إلى ضمير ما فيه ( أل ) .

--> ( 1 ) المقتضب 4 - 161 ، 162 / التسهيل 139 ، 140 / شرح الشذور 398 . ( 2 ) شرح ابن يعيش 6 - 82 .