( الشافيات الحوائم ) جمع اسم فاعل جمعا مؤنثا سالما معرف بالأداة ، أضيف إلى معموله ، وجاز الإضافة مع تعريفه بالأداة ؛ لأن المعمول ( الحوائم ) معرف بالأداة . 4 - أن يكون الجزء الثاني من الإضافة - وهو المعمول - مضافا إلى المعرف بالأداة . نحو : الرجل الراكب فرس الصديق مقبل . الراكبات أفراس الصديقات مقبلات . الركاب أفراس الأصدقاء . . . ومنه المثل الذي ذكره ابن مالك في ألفيته : زيد الضارب رأس الجاني « 1 » ومنه قول الشاعر : لقد ظفر الزّوّار أقفية العدا * بما جاوز الآمال م القتل والأسر « 2 » ( الزوار ) جمع اسم فاعل جمع تكسير ، معرف بالأداة ، وقد ذكر مضافا إلى معموله ( أقفية ) ، وجاز ذلك - أي : اجتماع أل مع الإضافة في المضاف - لأن المعمول - وهو الجزء الثاني من الإضافة - مضاف إلى ما فيه ( أل ) . 5 - أن يكون الجزء الثاني من الإضافة - وهو المعمول - مضافا إلى ضمير المعرف بالأداة . نحو : الرجل الراكب فرسه مقبل . الراكبات أفراسهن مقبلات ، الركّاب أفراسهن مقبلون . ومنه قول الشاعر : الودّ أنت المستحقة صفوه * منّى وإن لم أرج منك نوالا « 3 »

--> - باء بها : قتل بها . الحوائم : جمع حائمة ، وهي العطشى التي تحوم حول الماء . هن : المقصود السيوف . ( 1 ) باب الإضافة . ( 2 ) شرح التسهيل 3 - 86 / العيني 3 - 391 / العيني على الأشمونى والصبان 2 - 245 . أقفية : جمع قفا . م الأسر : من الأسر على لغة أهل اليمن . ( 3 ) شرح التسهيل 3 - 86 / المساعد 2 - 203 / العيني 3 - 393 / الأشمونى 2 - 185 / العيني على الأشمونى والصبان 2 - 246 .