ب - حذف النون ، مع جرّ المعمول بالإضافة ، ومنه قوله تعالى : وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ [ الحج : 35 ] . ومنه قول رجل من بنى ضبّة : الفارجى باب الأمير المبهم « 1 » ج - حذف النون مع النصب . ومنه قول رجل من الأنصار : الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا نطف « 2 » حذفت النون ، وكان يجب إثباتها لنصب المعمول ، وذلك للتخفيف ؛ لطول الاسم بالصلة لا للإضافة ، فاسم الفاعل بمثابة الصلة للألف واللام . خامسا : اسم الفاعل العامل الذي يحتاج إلى مفعولين ينصب الثاني بالضرورة « 3 » : إذا كان اسم الفاعل غير عامل ، أي : لا تتوافر فيه شروط إعماله ، وفعله ينصب مفعولين أو أكثر ، فإنه يضاف إلى المفعول الأول ، ثم يجب أن ينصب المفعول الثاني ، والمفعول الثالث ، ذلك لأن اسم الفاعل - وهو غير عامل - قد أضيف إلى معموله الأول ، فأصبح اسما تامّا مؤهلا إلى عمل النصب في معمولاته الأخرى . تقول : هذا معطى محمد صدقة أمس . اسم الفاعل ( معطى ) قد فقد الإعمال ؛ لأنه دالّ على الماضي ، بوجود القرينة الدالة ( أمس ) ، وهو يحتاج إلى معمولين ، فأضيف إلى معموله . الأول ( محمد ) ، فأصبح اسما تاما غير قابل للإضافة ، فيجب نصب المفعول الثاني .

--> ( 1 ) الكتاب 1 - 185 / شرح ألفية ابن معطى 2 - 985 . ( 2 ) الكتاب 1 - 186 / المقتضب 4 - 145 / المنصف 1 - 76 / جمهرة أشعار العرب 127 الإيضاح 149 / شرح ألفية ابن معطى 2 - 985 . ( 3 ) شرح ابن الناظم 431 .