2 - أن يعتمد على شئ قبله يقرّبه من الفعل : من نحو : الاستفهام ، النفي ، المبتدأ ، النداء ، الموصوف ، الحال ، وذلك كما يأتي : - الاستفهام : نحو : أفاهم درسك « 1 » ؟ ( فاهم ) اسم فاعل مجرد من ( أل ) ، اعتمد على حرف الاستفهام ( الهمزة ) ، فعمل النصب في ( درس ) . وفي اسم الفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت ، وهو فاعل اسم الفاعل . ومنه قول الشاعر : أناو رجالك قتل امرئ * من العزّ في حبك اعتاض عذرا « 2 » حيث ( ناو ) اسم فاعل مجرد من الأداة ، واعتمد على استفهام ، فعمل عمل فعله ، حيث رفع الفاعل ( رجال ) ونصب مفعوله ( قتل ) . وقد يكون الاستفهام مقدرا ، كقول الشاعر : ليت شعري مقيم العذر قومي * أم همولى في حبها عاذلونا « 3 » والتقدير : أمقيم العذر قومي ، بدليل وجود ( أم ) المعادلة التي تستلزم وجود همزة الاستفهام قبلها ؛ لذلك فإن اسم الفاعل قد نصب مفعولا به ، وهو ( العذر ) ، وذكر فاعله المرفوع ( قوم ) . ومنه : مهين زيدا عمرا أم مكرمه ؟ . أي : أمهين . . . ؟

--> ( 1 ) ( فاهم ) مبتدأ مرفوع ، أو خبر مقدم ، أما الضمير المستتر فهو خبر المبتدأ ، أو مبتدأ مؤخر . ( 2 ) شرح التسهيل 3 - 73 / شرح الشذور 389 / العيني 3 - 566 / الدر رقم 2 - 128 . الجملة الفعلية ( اعتاض عذرا ) نعت لامرئ في محل جر . ( ناو ) على وزن ( فاع ) وهو مبتدأ مرفوع ، وفاعله ( رجال ) سد مسدّ الخبر . ( 3 ) شرح التسهيل 3 - 74 / المساعد على التسهيل 2 - 195 / شرح الشذور 390 . ( ليت شعري ) أسلوب تعجبي من ليت واسمها المضاف إلى ضمير المتكلم ، وخبرها المحذوف . ( مقيم ) مبتدأ ، سد مسدّ خبره ، فاعله ( قومي ) . ( هم ) مبتدأ مبنى في محل رفع . ( عاذلون ) خبره مرفوع ، وعلامة رفعه الواو . والجملة الاسمية معطوفة على جملة ( مقيم قومي ) ، لا محل لها من الإعراب .