أي : استعانة العبد الإله ، فيكون ( مستعان ) مصدرا ميميا ، فاعله ( العبد ) ، ومفعوله ( الإله ) . والمصدر الميمى مبتدأ ، خبره الجملة الفعلية ( يريه ) . ومن ذلك أن تقول : مفتتح الرئيس المعرض أكسبه شهرة . أي : افتتاح الرئيس المعرض . مسمعك الأغانى الفاحشة إثم . أي : سماعك . مستخرج العرب البترول قد أطمع الدول الاستعمارية المتكالبة عليهم . أي : استخراج . مقالنا : إنّ الحقّ فوق القوّة أصبح غير كاف بدون العزيمة والمثابرة ، أو موجد القوة . أي : قولنا . . . أو : وجود . . . الحكم الإعرابى لتابع المضاف إلى المصدر : عرفنا أنه يغلب استعمال المصدر مضافا ، وإضافته تكون إما إلى فاعله ، فيكون مجرورا لفظا ، مرفوعا محلّا ، وإما إلى مفعوله ، فيكون مجرورا لفظا ، منصوبا محلا ، حينئذ ؛ إذا نعت المجرور أو عطف عليه فإن النعت أو المعطوف يجوز فيه أن يعامل على لفظ المجرور ، فيكون مجرورا ، أو أن يعامل على المحلّ ، فيكون مرفوعا إذا كان المتبوع في محلّ رفع ، ويكون منصوبا ؛ إن كان المتبوع في محلّ نصب « 1 » . نحو : عجبت من ضرب زيد الظريف ، بالجر ، على اللفظ ، وإن شئت رفعت على المحل ، فقلت : الظريف . مما جاء فيه التابع معربا على المحل قول لبيد بن ربيعة : حتى تهجّر في الرّياح وهاجها * طلب المعقّب حقّه المظلوم « 2 »

--> ( 1 ) التسهيل 142 شرح التسهيل 3 - 119 شرح ابن الناظم 420 . ( 2 ) المقتصد في شرح الإيضاح 1 - 563 . شرح ابن يعيش 2 - 24 ، 6 - 66 شرح ابن الناظم 420 / العيني 3 - 315 / الصبان على الأشمونى 2 - 290 ضياء السالك 3 - 9 شرح التصريح 2 - 65 . تهجر : سار في الهاجرة ، الروح : ما بين الزوال إلى الليل ، هاجها : أثارها . ( حتى ) للغاية . فاعل تهجر ضمير مستتر يعود إلى الحمار الوحشي . . . والضمير في ( هاجها ) للأتان المصاحبة للحمار الوحشي ، وهما يطلبان الماء والكلأ في الهاجرة .