- ( ويك ) بمعنى ( ويلك ) ، و ( أن ) مفتوحة بفعل مضمر ، والتقدير : ويلك اعلم أن اللّه . ومنهم من يرى أن ( ويكأن ) كلمة مستقلة بسيطة ، معناها : ألم تر ؟ واها ، واها : بمعنى : أعجب . ومنه أن تقول : واها لما فعلته ! ! قد ، قط ، بجل : بمعنى : اكتف ، انته ، يكفى . أسماء أفعال في أحد أوجهها في التركيب ، وهي تشترك في المعنى ، وهو : أكتفى ، وتكون أسماء أفعال إذا كان ما بعدها منصوبا ، فتقول : قد عبد اللّه عشرة جنيهات ، أو : قط عبد اللّه ، أو : بجل عبد اللّه . فيكون كلّ من : قد ، وقط ، وبجل اسم فعل مضارع مبنيا ، لا محل له من الإعراب ، وفاعله : عشرة ، و ( عبد ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . فإذا أوصلت بها ضمير المتكلم فإنه يجب أن يلحق بها نون الوقاية ، فتقول : قدنى ، قطني ، بجلنى . ويكون ضمير المتكلم مفعولا به . وإذا قلت : قدك وقطك يكونان بمعنى : اكتف وانته ، ويكونان لازمين . لكن لكل من الكلمات الثلاثة أوجه أخرى في التركيب ، حيث : قد : تكون : أ - اسم فعل - كما ذكرنا - بمعنى : أكتفى . ب - اسما مرادفا ل ( حسب ) ، ويذكر ابن هشام « 1 » أنها - حينئذ - قد تستعمل مبنية على السكون ، حرصا على بنائها ، فتقول : قد زيد جنيه . وتدخلها نون الوقاية للمحافظة على السكون ، فتقول : قدنى جنيه . وتكون ( قد ) في الموضعين مبتدأ ، وهو مضاف ، وما بعده مضاف إليه ، و ( جنيه ) خبر المبتدأ . وقد تستعمل معربة ، فتقول : قد زيد جنيه ، بضم ( قد ) ، وتقول : قدى ، بدون نون الوقاية . كما تقول : حسب . ( بالضم ) ، وحسبي .

--> ( 1 ) مغنى اللبيب 1 - 170 .