آمين ( بالمد والقصر ) : بمعنى : استجب . فيكون على وزن : فاعيل وفعيل ، وقد ورد باللغتين ، فمن المدّ قول الشاعر : يا ربّ لا تسلبنى حبّها أبدا * ويرحم اللّه عبدا قال آمينا « 1 » وبالقصر ورد قوله : تباعد منى فطحل وابن أمّه * أمين فزاد اللّه ما بيننا بعدا « 2 » ( آمين ) اسم فعل أمر مبنى على الفتح ، لا محلّ له من الإعراب ، وفاعله ضمير مستتر ، تقديره : أنت . هيت ، ( بفتح فسكون ففتح ) ، بمعنى : أسرع ، وفيها تثليث التاء ، وهيّا وبكسر الهاء ، وهيت ، وهيك ، وهيّك . . . ولغات أخر . ومنه قول الشاعر : أبلغ أمير المؤمنين * أخا العراق إذا أتيتا أنّ العراق وأهله * سلم إليك فهيت هيتا أي : أسرع ، أسرع ، ( هيت ) الأولى اسم فعل أمر مبنى ، لا محل من الإعراب ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت ، و ( هيت ) الثانية توكيد لفظي للأولى . والألف للإطلاق . ها ، هاء ، وتلحقها كاف المخاطب ، بمعنى : خذ . فيكونان : هاك ، هاءك . وتكون الكاف - حينئذ - حرف خطاب ، لا محلّ له من الإعراب ، وفي كل اسم فعل ضمير مستتر ، بحسب كل مخاطب ، ويكون فاعله . فإذا قلنا : هاكما الكتاب ، أو : هاءكما الكتاب ، فإن ( هاكما ) اسم فعل أمر مبنى ، لا محل له من الإعراب ، وفيه ضمير مستتر ، تقديره : أنتما ، في محل

--> ( 1 ) شرح ابن يعيش 4 - 34 / الصبان على الأشمونى 3 - 197 . ( 2 ) شرح ابن يعيش 4 - 34 / الصبان على الأشمونى 3 - 197 .