الفاعل ( ثاني ) من أصل عدده اثنين ، وهو حال من ضمير الغائب المذكر المفعول به في ( أخرجه ) ، ليدلّ على أنه صلّى اللّه عليه وسلّم واحد ضمن اثنين في الغار . فالعددان من لفظ واحد فيذكّران معا ، أو يؤنثان معا في العدد ( اثنين ) ، ويطابق الأول الموصوف في التذكير والتأنيث ، وهو ما جاء على وزن فاعل ، أما الثاني الذي أضيف إليه فيتبع قواعد العدد في التذكير والتأنيث . إذن ؛ الأول صفة مطابقة ، والثاني عدد مقيد بأحكام العدد . ج - أن يستعمل اسم الفاعل من عدد ما من الأعداد السابقة سوى العدد اثنين - على الوجه الأرجح - مع العدد الذي يسبقه مباشرة ليفيد التتميم ، مع ملاحظة أن العدد اسم الفاعل يتفق مع موصوفه في التذكير والتأنيث ، ما عدا العدد اثنين المضاف إلى اسم الفاعل فإنه يتفق كذلك ، فتقول : خامس أربعة ، سادسة خمس ، وثالثة اثنتين ، وسابع ستة ، وعاشرة تسع . ويمتنع ثاني واحد ، وأجازه بعضهم ، تتطابق الصفة مع المعدود في التذكير والتأنيث ، ويحكم العدد بأحكامه . ومنه قوله تعالى : سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ [ الكهف : 22 ] « 1 » .

--> - فاعل . ( كفروا ) جملة الصلة لا محل لها من الإعراب ، وجملة أخرجه الذين في محل جر بالإضافة . ( ثاني ) حال من الضمير في أخرجه ، منصوبة وعلامة نصبها الفتحة . ( اثنين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بالمثنى ( إذ ) ظرف زمان مبنى على السكون بدل من ( إذ ) الأولى . ( هما ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( في الغار ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر المبتدأ ، أو متعلق بخبر محذوف . والجملة في محل جر بالإضافة . ( إذ ) بدل ثان من الأول . ( يقول ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( لصاحبه ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له . صاحب : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة متعلقة بالقول . ( لا ) حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( تحزن ) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . والجملة الفعلية في محل نصب ، مقول القول . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له . ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( معنا ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن . وكسرت همزة ( إن ) ؛ لأنها مسبوقة بتعليل محذوف ، والتقدير : لأن اللّه معنا . ( 1 ) ( سيقولون ) السين : حرف استقبال مبنى ، لا محلّ له من الإعراب ، يقولون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( ثلاثة ) خبر لمبتدأ محذوف ، -