وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ [ البقرة : 228 ] « 1 » . وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ [ النور : 8 ] « 2 » . وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ [ الحجر : 44 ] « 3 » . ( سبعة ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، خبره شبه الجملة المقدمة ( لها ) . قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً [ يوسف 47 ] « 4 » . فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ [ المائدة : 89 ] « 5 » . فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . . . [ التوبة : 2 ] .

--> - بقرات . ( عجاف ) صفة لسبع مرفوعة ، وعلامة رفعها الضمة . ( وسبع ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . سبع : معطوف على سبع الأولى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( سنبلات ) مضاف مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( خضر ) صفة لسنبلات مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة . ( وأخر ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له . أخر : معطوف على سبع الأولى منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( يابسات ) صفة لأخر منصوبة ، وعلامة نصبها الكسرة ؛ لأنه مجموع بالألف والتاء المزيدتين . ( 1 ) ( المطلقات ) مبتدأ ، خبره الجملة الفعلية ( يتربصن ) . ( ثلاثة ) منصوب على الظرفية ، فيكون مفعول يتربص محذوفا ، تقديره : الأزواج ، أو التزويج . وقد تجعل ( ثلاثة ) هو المفعول به ، والتقدير : ينتظرن مضى ثلاثة قروء . ( بأنفسهن ) شبه جملة متعلقة بالتربص ، أو مؤكد لنون النسوة بالنفس ، مع جعل الباء زائدة - وهذا على رأى مجموعة من النحاة . ( 2 ) فاعل ( يدرأ ) هو المصدر المؤول ( أن تشهد ) . ( أربع ) نائب عن المفعول المطلق ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و ( شهادات ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( 3 ) شبة الجملة ( منهم ) في محل نصب حال من ( جزء ) ؛ لأنها صفته التي تقدمت عليه . شبه الجملة ( لكل باب ) في محل نصب ، خبر مقدم للمبتدأ المؤخر ( جزء ) . ( 4 ) ( سبع ) منصوب على الظرفية ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و ( سنين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . ( دأبا ) منصوب إما على المصدرية لفعل محذوف من لفظه ، والتقدير : تدأبون دأبا . وتكون الجملة في محل نصب ، حال ، وإما يكون منصوبا على الحالية ، حيث إنه مصدر واقع موقع الحال . ( 5 ) ( كفارة ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . خبره المرفوع ( إطعام ) ، أما ( عشرة ) فهو مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وهو المفعول به للمصدر . و ( مساكين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف .