- قوله تعالى : إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ [ التوبة : 39 ] « 1 » . ( غيركم ) صفة للمفعول به المنصوب ( قوما ) . - ومثله قوله تعالى : قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ [ الشعراء : 29 ] « 2 » . - وقوله تعالى : وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ [ محمد : 38 ] . - إذا قلت : ما قام أحد غير محمد ، فإنك ترفع ( غير ) على وجهين : البدلية من أحد . والوصفية لأحد ، وكل منهما مرفوع . وتنصبها من وجه واحد وهو الاستثناء .

--> ( 1 ) ( إلا ) إن : حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( تنفروا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( يعذبكم ) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . وضمير المخاطبين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( عذابا ) مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مبين لنوع الفعل . ( أليما ) نعت لعذاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( ويستبدل ) الواو : حرف عطف مبنى . يستبدل : فعل مضارع مجزوم بالعطف على يعذب ، وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . ( قوما ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( غيركم ) غير : صفة لقوم منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة ، وضمير المخاطبين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( 2 ) ( قال ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( لئن ) اللام للقسم ، أو موطئة للقسم حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . إن : حرف شرط جازم مبنى على السكون لا محل له . ( اتخذت ) فعل الشرط ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى في محل رفع ، فاعل . ( إلها ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( غيرى ) صفة لإله منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، والياء : ضمير مبنى في محل جر بالإضافة . ( لأجعلنك ) اللام للتوكيد حرف مبنى لا محل له . أجعل : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل رفع . وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا . والنون للتوكيد حرف مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة - على رأى جمهور النحاة - جواب القسم لا محل لها من الإعراب . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها جملة جواب القسم . ففي رأيهم : إذا اجتمع الشرط والقسم فجملة الجواب المذكورة للأسبق منهما . ( من المسجونين ) جار ومجرور وعلامة جره الياء ، وشبه الجملة متعلقة بجعل .