- ومنه باستخدام النهى قوله تعالى : وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [ النساء : 171 ] ، فالحق مفعول به للقول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، حيث الكلام ناقص منفى باستخدام النهى ، فهو استثناء مفرغ . - قوله تعالى : وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [ آل عمران : 126 ] . الاستثناء ناقص منفى ، فهو مفرغ ، فما بعد ( إلا ) يعرب حسب موقعه في الكلام ، وهو شبه جملة في محلّ رفع ، خبر المبتدأ ( النصر ) . - قوله تعالى : وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا [ آل عمران : 147 ] « 1 » . فيه ( بإذن اللّه ) شبه جملة واقعة بعد ( إلا ) ، وهي في محلّ نصب على الحالية ، فالاستثناء مفرغ . - قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [ آل عمران : 102 ] « 2 » . الاستثناء ناقص منفى فهو مفرغ ، ولذلك فإن

--> - للجنس مبنى على الفتح في محل نصب . ( له ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر لا النافية للجنس ، أو متعلقة بخبر لا المحذوف . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( هو ) ضمير مبنى في محل رفع ، بدل من موضع ( لا ) مع اسمها وهو الرفع ، أو من الضمير المستتر في خبر ( لا ) . ( 1 ) ( ما ) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( كان ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( لنفس ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل نصب ، خبر ( كان ) مقدم . ( أن تموت ) أن : حرف مصدري ونصب . تموت : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هي ، والمصدر المؤول في محل رفع ، اسم كان مؤخر . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( بإذن ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل نصب على الحال . ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( كتابا ) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : كتب ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مؤكد للجملة السابقة ، ويجوز أن ينصب على الإغراء . ( مؤجلا ) صفة لكتاب منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( 2 ) ( يا أيها ) يا : حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب ، أي : منادى مبنى على الضم في محل نصب . ( ها ) حرف وصلة بين المنادى وصفته ، لا محل له من الإعراب . ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، نعت لأي . ( آمنوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( اتقوا ) فعل أمر مبنى على حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى ، لا محل له من الإعراب . والجملة الفعلية جواب النداء لا محل لها من الإعراب .