- وقوله تعالى : وَقالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ [ الأنعام : 29 ] « 1 » . - وقوله تعالى : وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ [ الأنعام : 32 ] « 2 » . - أما قوله تعالى : ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ « 3 » [ المائدة : 117 ] ، فإن المستثنى الاسم الموصول ( ما ) في محل نصب ، مقول القول ؛ لأن الاستثناء مفرغ . - وكذلك قوله تعالى : وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ [ الأنعام : 26 ] . ( أنفسهم ) مفعول به ليهلك منصوب .

--> - ( الأولين ) مضاف إليه أساطير مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . جملة ( إن هذا إلا أساطير ) في محل نصب ، مقول القول . ( 1 ) ( قالوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( إن ) حرف نفى مبنى لا محل له . ( هي ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( إلا ) حرف استثناء مبنى لا محل له من الإعراب . ( حياتنا ) خبر المبتدأ هي مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير المتكلمين مبنى في محل جر بالإضافة . ( الدنيا ) صفة لحياة مرفوعة ، وعلامة رفعها الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر ، والجملة الاسمية في محل نصب ، مقول القول . ( وما ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له . ما : حرف نفى مبنى لا محل له . ( نحن ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ ( على مذهب التميميين ) ، أو اسم ما على مذهب الحجازيين . ( بمبعوثين ) الباء : حرف جر زائد لتأكيد النفي مبنى لا محل له من الإعراب . ( مبعوثين ) خبر المبتدأ مرفوع مقدرا ( تميمي ) ، أو خبر ما منصوب مقدرا ( حجازي ) ، والجملة في محل نصب بالعطف على مقول القول . ( 2 ) ( الحياة ) مبتدأ مرفوع خبره ( لعب ) . ( وللدار ) الواو : استئنافية حرف مبنى لا محل له . اللام : للابتداء والتأكيد حرف مبنى لا محل له . الدار : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( الآخرة ) نعت للدار مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( خير ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( للذين ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بخير . ( يتقون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( 3 ) ( أن ) حرف مصدري ، والمصدر المؤول في محل جر ، بدل من هاء الغائب في به ، أو عطف بيان له ، أو في محل نصب على موضع الهاء ، وقد تكون في محل نصب ، بدل من ( ما ) ، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعنى ، وقد يكون في موضع رفع ، خبر لمبتدأ محذوف ، وقد تكون ( أن ) تفسيرية لا محل لها من الإعراب . ( ربى ) رب : نعت للفظ الجلالة منصوب مقدرا ، أو بدلا منه ، أو بيانا ، ويجوز أن يقطع عنه ، فيعرب خبرا لمبتدأ محذوف ، أو مفعولا به لفعل محذوف .