[ النساء : 22 ] « 1 » . ف ( ما قد سلف ) مستثنى منقطع مخرج مما يفهم ممّا قبله ، فيكون منصوبا على الاستثناء . أو مبتدأ خبره محذوف ، والجملة مستثناة في محل نصب ، وفيه وجه آخر يذكر في موضعه . أما قوله تعالى : إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ [ الحجر : 42 ] « 2 » . فإن فيه ( من اتبعك ) مستثنى منقطع ، حيث لا يدخل في العباد الذين أضافهم اللّه - تعالى - إليه ، والتقدير : إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ، ولا على غيرهم إلا من اتبعك . . . ومن الاستثناء المنقطع أن يقال « 3 » : له علىّ ألف إلا ألفين . إن لفلان مالا إلا أنه شقىّ . ما زاد إلا ما نقص . ما نفع إلا ما ضرّ . جاء الصالحون إلا الطالحين . ما في الأرض أحببت منه إلا إياه .

--> ( 1 ) ( لا ) حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( تنكحوا ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( ما ) اسم موصول مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( نكح ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( آباؤكم ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بالإضافة . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . وقد تكون ما مصدرية ، وهي مع الجملة الفعلية مصدر مؤول في محل نصب ، مفعول به . ( من النساء ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالنكاح . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( ما ) اسم موصول مبنى في محل نصب على الاستثناء . وجملة ( قد سلف ) صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( 2 ) ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( عبادي ) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم . وضمير المتكلم مبنى في محل جر بالإضافة . ( ليس ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( لك ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل نصب ، خبر ليس مقدم . ( عليهم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل نصب ، حال من سلطان . ( سلطان ) اسم ليس مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وجملة ليس في محل رفع ، خبر إن . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( من ) اسم موصول مبنى في محل نصب على الاستثناء . ( اتبعك ) فعل ماض مبنى على الفتح . فاعله ضمير مستتر تقديره : هو . وضمير المخاطب مبنى في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( من ) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . ( الغاوين ) اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . وشبه الجملة في محل نصب ، حال من ضمير الغائب . ويجوز أن تعرب المستثنى مبتدأ خبره محذوف . والجملة في محل نصب على الاستثناء . والتقدير : الذين يتبعونك لك عليهم سلطان . ( 3 ) شرح ابن الناظم 290 .