وأنت ترى مما سبق أن المعنى المراد مع زمن الفعل المضارع المذكور بعد ( حتى ) بالنسبة لزمن الفعل الذي يسبقه أو زمن الحديث هو الفيصل بين نصب الفعل المضارع بعد ( حتى ) ورفعه . ونوجز تراكيب ( حتى ) مع الفعل المضارع معنويا ولفظيا فيما يلي : أ - ( حتى ) غائية أو بمعنى إلى أن ، أو تعليلية ، يليها بالضرورة فعل مضارع مستقبلي الزمن منصوب . معنى التركيب : يفيد إحداث ما قبل ( حتى ) لإحداث ما بعدها ، فيكون ما بعدها غاية أو تعليلا لما قبلها . ب - ( حتى ) حالية يليها بالضرورة فعل مضارع حالي الزمن مرفوع . معنى التركيب : يفيد الإخبار بما بعد ( حتى ) في الزمن الحالي من الحديث . يصح أن توضع ( الواو ) موضع ( حتى ) ، ويوضع بعد المضارع ( الآن ) . ج - ( حتى ) عاطفة + فعل مضارع يكون مرفوعا . معنى التركيب : يفيد اتصال الأحداث والحديث . فما بعد حتى يعد استئنافا وابتداء ، ويكون في الحديث المحكى . يصح أن توضع ( الفاء ) موضع ( حتى ) . ولتلحظ ما يأتي : حتى + فعل مضارع زمنه المستقبل - - - ينصب المضارع . حتى + مضارع زمنه الحال - - - يرفع المضارع . معنى ( حتى ) في التركيب الأول : الغاية أو إلى أن أو التعليل . ومعناها في التركيب الثاني : الحالية بمعنى الواو والآن ، أو العطف بمعنى الفاء . من أمثلة ( حتى ) قبل المضارع : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ « 1 » [ البقرة : 187 ] .

--> ( 1 ) ( كلوا ) فعل أمر مبنى على حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( الخيط ) فاعل يتبين مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .