لام التعليل : تأتى في تركيب يكون ما قبلها سببا لما بعدها ، نحو قوله تعالى : وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [ النحل : 44 ] ، اللام للتعليل حيث ما قبلها - وهو إنزال الكتاب - سبب لما بعدها ، وهو التبيين ، وهو حرف مبنى لا محل له من الإعراب . ( تبين ) فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل ، أو ( أن ) المضمرة وجوبا بعد لام التعليل . ومن ذلك : - كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ « 1 » [ ص : 29 ] . - وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 2 » [ الذاريات : 56 ] .

--> ( 1 ) ( كتاب ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والتقدير : هو كتاب . ( أنزلناه ) أنزل : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة الفعلية في محل رفع ، نعت لكتاب . ( إليك ) إلى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المخاطب ( الكاف ) مبنى في محل جر بإلى . وشبه الجملة متعلقة بالإنزال . ( مبارك ) خبر ثان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف . والجمهور لا يرى أن يكون نعتا ، حيث لا يتقدم النعت غير الصريح الممثل في الجملة الفعلية على النعت الصريح هذا . ( ليدبروا ) اللام : حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب متعلق بالإنزال . يدبروا : فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل ، أو بعد أن المضمرة ، وعلامة نصبه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( آياته ) آيات : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب الهاء مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( وليتذكر ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . اللام : حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب . يتذكر : فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل ، أو بعد أن المضمرة ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( أولو ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف ، و ( الألباب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ولام التعليل وما بعدها معطوف على سابقه . ( 2 ) ( ليعبدون ) اللام : حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب متعلق بالخلق . يعبدون : فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل ، أو بأن المضمرة ، وعلامة نصبه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والنون للوقاية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . وياء المتكلم المحذوفة الدال عليها الكسر ضمير مبنى في محل نصب ، مفعول به للعبادة .