- الإيجاز : كما في قوله تعالى : ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ [ الحج : 60 ] . - الاختصار : أي : إرادة المتحدث اختصار الكلام ، كقوله تعالى : وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ « 1 » [ النحل : 126 ] . ضمير المخاطبين ( تم ) مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . أما الأغراض المعنوية التي يحذف لها الفاعل فهي : - ألا يتعلق بذكر الفاعل غرض : نحو قوله تعالى : إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ [ المجادلة : 11 ] ، حيث الأمر عام . ومنه قوله تعالى : وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها [ النساء : 86 ] . فالأمر عام لا يحتاج إلى ذكر فاعل معين . ومنه قول الملقى في الماء وهو لا يعرف السباحة : ألقيت في الماء . - علم المخاطب بالفاعل ، نحو : خلقت من طين ، فالخالق معلوم دون ذكر . ومنه قوله تعالى : وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ [ البقرة : 85 ] . حيث المردّودون إلى العذاب معروفون ، وهم الكافرون . ومنه قولك : أنزل المطر ، سيّر السحاب . وقوله تعالى : وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً [ النساء : 28 ] .

--> ( 1 ) ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( عاقبتم ) عاقب : فعل الشرط ماض مبنى على السكون . وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع ، فاعل . ( فعاقبوا ) الفاء : حرف واقع في جواب الشرط مبنى ، لا محل له من الإعراب . عاقبوا : فعل أمر مبنى على حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط . ( بمثل ) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . مثل : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالعقاب . ومثل مضاف و ( ما ) اسم موصول مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( عوقبتم ) عوقب : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( به ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب مبنى في محل جر بالباء . وشبه الجملة متعلقة بالعقاب .