ومنه أن تقول : شارك الذين وقفوا الذين جلسوا . ذكّر من استمع من تحدّث . - اسمى الإشارة : نحو : قدّر هذا هذا « 1 » ، ( هذا ) اسم الإشارة الأول مبنى في محل رفع ، فاعل . ( هذا ) الثاني مبنى في محل نصب ، مفعول به . ومنه : سمع هؤلاء هؤلاء ، احترمت هؤلاء الفتيات أولئك الزميلات . - الاسمين المضافين إلى ضمير المتكلم ، نحو : قد عرف صديقي أخي . ( صديق ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المناسبة لضمير المتكلم . ( أخ ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، ووجب هذا التقدير من الإعراب لعدم ظهور العلامة الإعرابية المميزة . ومنه : قابل أبى أخي . ناقش أستاذي عمّى . قدّر زميلى صاحبي . إن كان في أىّ من الفعل أو المفعول قرينة لفظية أو معنوية تميز أحدهما من الآخر جاز التقديم والتأخير ، من تلك القرائن « 2 » : - ظهور العلامة الإعرابية فيهما أو في أحدهما ، نحو : أكرم علىّ محمودا . فاتح سمير مصطفى في الموضوع . أخرج موسى أخاه من المنزل . ناقش أبى الصديقين . أفهم أخوه زملائى . - ظهور العلامة الإعرابية في التابع ، نحو : أكرم موسى الطويل مصطفى القصير . ( الطويل ) صفة لموسى مرفوعة مما يدل على أنه الفاعل . و ( القصير ) نعت لمصطفى منصوب بما يدل على أنه المفعول به . نازل مرتضى القوىّ موسى . ( القوى ) نعت لمرتضى مرفوع ، فيدل على أن منعوته الفاعل . أفهم عيسى مصطفى أخاه . ( أخا ) بدل من مصطفى منصوب ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة ، ويدل ذلك على أن المبدل منه منصوب ، فيكون المفعول به .

--> ( 1 ) ينظر : المقتضب 3 - 118 . شرح القمولي على الكافية ( فتحية عطار ) 308 . ( 2 ) ينظر : شرح الكافية لابن الحاجب 2 / شرح الرضى على الكافية 1 - 72 / شرح القمولي على الكافية 308 .