وقد فصّل النحاة القول في ذلك « 1 » ، ووضعوا ضوابط تحدد حالات وجوب وجواز وامتناع ، وبينها راجح ومرجوح ، وأكتفى بذكر الأحوال الثلاث الأولى . فالحالتان الأخيرتان تتضمنهما حالة الجواز . وجوب التأنيث : يجب أن تلحق بالفعل تاء التأنيث أو تسبقه في المواضع الآتية : أ - أن يكون ما أسند إليه الفعل ضميرا مستترا يعود على مؤنث حقيقي التأنيث أو مجازىّ التأنيث ، فيقال : البنت فهمت ، الشمس طلعت ، الطالبة تجيب ، الشجرة تثمر ، فاعل الأفعال السابقة ضمير مستتر تقديره ( هي ) ، عائد على مؤنث حقيقي في الأول والثالث ، ومجازى في الثاني والرابع ؛ لذا وجب إلحاق تاء التأنيث بالفعل الماضي في كلّ مثال . وتقول : المجدتان كوفئتا ، السبورتان نظفتا ، فتلحق التاء بالفعل حيث أسند إلى ألف الاثنين ، وهو عائد على مؤنث حقيقي في الجملة الأولى ، وعلى مؤنث مجازى في الجملة الثانية . وقد تركت التاء في موضع وجوب ذكرها في الشعر في قول زياد الأعجم مولى عبد القيس : إن السماحة والمروءة ضمّنا * قبرا بمرو على الطريق الواضح « 2 »

--> ( 1 ) ينظر : شرح ابن عقيل 1 - 145 / الصبان على الأشمونى 2 - 51 / شرح الشذور 169 / الهمع 2 - 17 . ( 2 ) شرح الشذور رقم 77 ص 169 / ضياء السالك 2 - 10 . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( السماحة ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( والمروءة ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . المروءة : معطوف على اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( ضمنا ) ضمن : فعل ماض مبنى على الفتح ، وألف الاثنين ضمير مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر إن . ( قبرا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( بمرو ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . مرو : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف . وشبه الجملة متعلقة بنعت محذوف لقبر . ( على الطريق ) على : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . الطريق : اسم مجرور بعلى ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بنعت ثان لقبر محذوف . ( الواضح ) نعت للطريق مجرور ، وعلامة جره الكسرة .